Penjahit pribumi melihat lebih jauh perayaan 250 tahun Amerika di peragaan busana Mall of America
Michele Hakala-Beeksma akan tampil di runway akhir pekan ini di perayaan 250 tahun Mall of America sejak penandatanganan Deklarasi Kemerdekaan dengan desain gaun yang sudah ada sejak generasi ke generasi. Hakala-Beeksma akan memodelkan tiga gaun yang dibuatnya sendiri, masing-masing dari era kehidupan Ojibwe yang berbeda, dalam peragaan busana yang merupakan bagian dari acara peringatan 250 tahun yang diselenggarakan oleh Dakota County Historical Society. “Jika kita tidak melakukan hal tersebut, jika tidak ada konten Native yang terwakili, rasanya seperti dikucilkan atau diabaikan,” katanya. “Jadi itu benar-benar semacam dorongan di hati saya. Saya berpikir, kita perlu mendapat tempat di sana.” Michele Hakala-Beeksma, petugas keuangan di Otoritas Perjanjian 1854 dan anggota dewan St. Louis County Historical Society, 2 Juli.Melissa Olson | Berita MPRHakala-Beeksma adalah anggota Grand Portage Band of Lake Superior Chippewa dan bekerja dengan Otoritas Perjanjian 1854. Sebagai masyarakat adat, menurutnya, mengikuti acara tersebut adalah hal yang penting. “Ini adalah sejarah bersama,” kata Hakala-Beeksma. “Kami telah bergerak maju sepanjang waktu, selama 250 tahun terakhir ini, dan kami akan terus bergerak maju sepanjang waktu, dan sejarah kami saling terkait.” Peringatan 250 tahun menandai berdirinya suatu negara, namun bagi negara-negara Ojibwe, Dakota, dan Ho-Chunk di kawasan ini, tahun 1776 adalah tanggal terlambat dalam cerita yang jauh lebih tua. Dengan membawa perjanjian dan tiga era pakaian Ojibwe ke dalam perayaan tersebut, Hakala-Beeksma menegaskan bahwa orang-orang yang pertama kali berada di sini bukanlah pendahuluan dari sejarah Minnesota tetapi bagian yang hidup darinya. Sejarah di runway Peragaan busana tumbuh dari acara sebelumnya. Matt Carter, direktur eksekutif Dakota County Historical Society, mengatakan bahwa perkumpulan tersebut mengadakan acara tersebut selama peringatan Perang Dunia I, yang menarik lebih banyak perhatian. “(Orang-orang) terbanyak yang kami lihat, di mana orang-orang berkumpul dan hanya duduk dan menonton serta mencoba mempelajari dan menyerap semuanya, adalah ketika kami melakukan peragaan busana,” kata Carter. Dia mengatakan gaun kulit itu adalah yang paling tidak dia duga akan dia sukai. Michele Hakala-Beeksma membuat dan menjahit tiga gaun yang mewakili era sejarah berbeda untuk acara America 250 dari Dakota County Historical Society di Mall of America, 2 Juli.Melissa Olson | MPR News “Tetapi jika ditelaah dan dipikirkan seperti apa kehidupan mereka pada masa itu, itu sangat mencerahkan,” ujarnya. “Hanya memikirkan, bagaimana mereka tahu cara menggunakan tanaman jelatang untuk membuat serat dan menenun dan berapa banyak pekerjaan yang harus dilakukan untuk membuat sesuatu untuk dipakai.” Rumah Hakala-Beeksma di Grand Portage, di ujung timur laut negara bagian itu, merupakan persimpangan perdagangan bulu jauh sebelum menjadi bagian dari Minnesota. Dia bertugas di Komite Penasihat Indian Amerika di St. Louis County Historical Society, yang menyimpan koleksi lukisan wanita Ojibwe karya Eastman Johnson yang dibuat sekitar tahun 1865. Dia mendasarkan gaun talinya sebagian pada salah satu lukisan itu. “Mereka tidak digambarkan sebagai orang yang lemah atau tunduk. Mereka digambarkan sebagai orang yang mampu,” katanya. Potret Johnson tentang seorang wanita Ojibwe bernama Notin e Garbowik—diterjemahkan sebagai Wanita Angin Berdiri—mengenakan gaun bertali hiasan yang terbuat dari pita sutra dan selimut dagangan menginspirasi Hakala –Beeksma. “Dia adalah perempuan yang berpengaruh dan terkemuka serta suka membuat keputusan dan berurusan dengan laki-laki,” kata Hakala-Beeksma. Dia tidak ada di sana untuk dilihat. Dia berarti bisnis.” Kekuasaan dan Otonomi Bruce White, seorang sejarawan dan antropolog yang telah bekerja pada kasus-kasus perjanjian dan penelitian perdagangan bulu dengan negara-negara suku, mengatakan laporan awal telah salah menilai peran perempuan Ojibwe dalam perekonomian pada masa itu. Sejarawan Bruce White di kantornya di pusat kota St. Paul pada tanggal 29 Juni.Melissa Olson | Berita MPR”Ketika saya memulai, ada banyak orang yang mengatakan bahwa perdagangan tersebut mengorbankan perempuan Pribumi, atau perempuan Pribumi tidak memiliki peran, tidak memiliki peran otonomi,” White mengatakan. “Tetapi semakin banyak saya membaca tentang hal ini, semakin saya menyadari bahwa otonomi mereka, kekuasaan mereka, datang melalui makanan, melalui semua pemaksaan yang mereka lakukan, dan bahkan orang-orang pun tampaknya tidak memahaminya.” White menggambarkan wilayah tersebut sebagai kampung halaman komunitas Dakota dan Ojibwe, dengan pedagang Perancis dan Inggris sebagai kehadiran utama di Eropa dan tidak ada orang Amerika yang disebutkan 1776. Carter berkata bahwa mengikutsertakan penduduk asli sangat penting dalam pendekatan masyarakat terhadap peringatan tersebut dan bukan hanya dia yang bisa menceritakan sejarahnya. “Sebagai orang non-Pribumi, saya bisa mempelajarinya dari buku sejarah,” kata Carter. “Tetapi hal itu tidak berdampak pada anggota keluarga saya seperti kehilangan tanah atau diusir dari tanah mereka ke tempat reservasi. (Masyarakat adat) dapat membawa hubungan pribadi tersebut ke dalamnya, karena keluarga dan nenek moyang merekalah yang terkena dampak langsung.” Hakala-Beeksma berencana untuk ikut serta dalam pameran Otoritas Perjanjian tahun 1854, “Sovereign Nations: Discovering the Treaty Story of Minnesota’s Indigenous Peoples.” Organisasi ini menerapkan hak berburu, memancing, dan mengumpulkan kelompok Grand Portage dan Bois Forte yang dilindungi dalam Perjanjian La Pointe tahun 1854. Seekor rusa gaun kulit yang dibuat dan dijahit oleh Michele Hakala-Beeksma untuk pameran Otoritas Perjanjian tahun 1854, pameran “Sovereign Nations: Discovering the Treaty Story of Minnesota’s Indigenous Peoples”, 3 Juli.Melissa Olson | Berita MPRBagi Hakala-Beeksma, perjanjian bukanlah dokumen renungan tentang berdirinya negara bagian Minnesota. Dia mengatakan bahwa itulah alasan mengapa negara itu ada. “Alasan keseluruhannya adalah Anda bisa memiliki hak atas sebidang tanah di Minnesota karena suatu saat perjanjian telah dibuat,” katanya. “Tanpa itu, semua itu akan hilang.” Gaun-gaun itu juga akan dipajang sepanjang akhir pekan. Peragaan busana pertama dimulai Minggu siang dengan peragaan busana kedua pada pukul 14.00
Diterbitkan : 2026-07-05 15:27:00
sumber : www.mprnews.org
