Apa Artinya Semua Itu? Setahun Sekali, Siswa Perancis Coba Jelaskan.
Prancis bergulat dengan dua pertanyaan minggu ini. Bukan apakah Presiden Trump akan melontarkan hinaan dan meninggalkan Grup 7 lebih awal atau siapa pemain yang paling tidak dikenal di Piala Dunia. Sebaliknya, mereka bertanya: Bisakah seseorang bahagia ketika orang lain tidak? Dan, Apakah kita bisa mengendalikan kata-kata kita? Soal-soal tersebut merupakan bagian dari ujian tertulis bidang filsafat tahun ini, yang dilaksanakan pada waktu yang sama setiap tahunnya di seluruh negeri oleh lebih dari setengah juta anak berusia 17 dan 18 tahun. Para siswa, yang telah menghabiskan sepanjang tahun mengambil mata kuliah wajib filsafat, harus menjawab salah satu dari dua pertanyaan, atau membedah sebuah risalah filsafat. Tahun ini, risalah tersebut berasal dari buku Friedrich Nietzsche tahun 1878, “Human, All Too Human.” Siswa memiliki waktu empat jam untuk menuliskan tanggapan mereka. Ujian ini merupakan bagian penting dari pendidikan Perancis sehingga outlet berita lokal menyiarkannya melalui blog langsung, selain pembaruan terkini mengenai perang di Iran dan Ukraina, dan mengundang para filsuf untuk mendiskusikan tanggapan mereka terhadap pertanyaan-pertanyaan di radio, televisi, dan surat kabar. “Bagi saya, ujian filsafat menunjukkan segalanya tentang siapa kita,” kata Édouard Geffray, menteri pendidikan Prancis. Dia berbicara dari halaman sebuah sekolah menengah yang dia kunjungi pada hari Senin untuk membuka paket ujian di depan kamera televisi dan membagikannya kepada siswa, dan juga untuk memberikan nasihat non-filosofis di menit-menit terakhir tentang pengoreksian buku. Ujian tersebut, katanya, “sebenarnya menunjukkan bahwa kita adalah negara di mana kita telah memilih untuk menempatkan ujian terhadap pandangan-pandangan yang berlawanan dan perdebatan di jantung pendidikan.” Napoleon memperkenalkan mata pelajaran filsafat ke sekolah-sekolah menengah pada tahun 1809, awalnya untuk melatih para administrator, jelas Bruno Poucet, seorang pakar sejarah pendidikan di Perancis dan profesor emeritus di Universitas Picardy Jules Verne di Amiens. Namun pada tahun 1880-an, kursus tersebut memiliki tujuan yang berbeda ketika negara tersebut membangun kembali pemerintahan demokratis setelah bertahun-tahun diperintah oleh seorang kaisar. Pemerintahan baru berupaya untuk membasmi Gereja Katolik Roma dari sekolah-sekolah, kata Poucet. “Republik sedang melepaskan diri, sehingga negara ini akan bergantung pada Pencerahan untuk membebaskan dirinya, secara intelektual dan politik, dari beban Gereja Katolik,” katanya. Semua siswa mengambil kursus ini pada tahun terakhir sekolah menengah mereka, kecuali mereka yang mengikuti program kejuruan, yang mendapat pelatihan untuk pekerjaan di bidang seperti konstruksi atau manajemen hotel. “Victor Hugo berkata, ‘Daripada memenggal kepala, isi saja mereka naik,’” kata Frédéric Worms, seorang filsuf dan kepala École Normale Supérieure yang bergengsi di negara tersebut, mengutip kutipan dari novel Hugo, “Claude Gueux.” Alumni termasuk Jean-Paul Sartre, Michel Foucault dan Jacques Derrida. Sebagai cerminan betapa pentingnya filsafat tetap ada di Perancis, Mr. Worms adalah salah satu dari banyak filsuf Perancis yang bekerja sambilan sebagai pembawa acara radio. Setiap minggu, dia mengajukan dan menjawab tiga pertanyaan filosofis di udara. Anne-Sophie Moreau, editor Majalah Philosophie, mengatakan bahwa kursus dan ujian filsafat adalah sebuah ritus peralihan bagi orang Prancis, serupa dengan dinas militer di negara-negara lain. “Ini adalah gagasan bahwa Anda harus melalui refleksi kolektif tentang nilai-nilai – tentang keadilan, tentang kebebasan, tentang apa itu negara, tentang demokrasi – untuk menjadi warga negara yang baik,” kata Ms. Moreau, yang secara rutin dipekerjakan oleh perusahaan-perusahaan untuk memimpin seminar bersama staf mereka tentang berbagai topik. seperti investasi etis dan keterlibatan pekerja melalui lensa filosofis. Jadi, seperti apa kelas filsafat Prancis pada umumnya? Saya mengunjungi kelas Nicolas Franck di sekolah menengah negeri di Neuilly-sur-Seine, pinggiran kota Paris yang rindang, untuk mencari tahu.Mr. Franck adalah mantan presiden serikat guru filsafat Perancis dan telah mengajar mata pelajaran tersebut selama 35 tahun. Pada hari saya berkunjung, murid-muridnya bergulat dengan pertanyaan “Mengapa kita bekerja?” Dia duduk di meja paling depan dan memeriksa tanggapan yang diberikan siswa. “Jika hanya untuk mencari nafkah, mengapa orang berpenghasilan lebih dari yang mereka butuhkan?” dia bertanya, bereaksi terhadap satu tanggapan. “Pasti ada hal lain yang berperan.” Kerja adalah salah satu dari 17 konsep yang terjalin yang merupakan pilar kurikulum kursus. Lainnya termasuk kebebasan, keadilan, kebenaran, bahasa dan kebahagiaan. Guru dapat merancang kursus mereka sesuai keinginan mereka, sambil menyelami daftar besar filsuf di sepanjang jalan. Kemudian, dia menjelaskan bahwa tujuan kursus ini bukan hanya untuk mempelajari teori-teori filosofis sejarah. “Yang paling penting,” katanya, “adalah kapasitas individu untuk memahami dan menangkap ide-ide.” Selama dua jam, Mr. Franck dan murid-muridnya mengeksplorasi berbagai pandangan berbeda tentang pekerjaan, dari pandangan filsuf Prancis abad ke-17 Blaise Pascal yang menyatakan bahwa pekerjaan merupakan gangguan dari merenungkan kematian kita sendiri, hingga Teori Karl Marx bahwa melalui kerja, manusia mengubah bahan mentah dan diri mereka pada saat yang bersamaan.Dia memberi tahu para siswa bahwa “keyakinan dan bias” mereka membentuk bahan mentahnya dan bahwa dengan mengajari mereka, dia “mengubah” mereka. “Itulah pekerjaan yang saya lakukan sekarang,” katanya. Salah satu murid Pak Franck, Raphaël Bakouch, mengatakan gurunya berhasil. Kelas tersebut, katanya, telah “benar-benar mengubah cara saya memandang dunia.” Hal-hal yang dianggapnya sudah jelas menjadi jauh lebih rumit. Dia berkata bahwa dia dihantui oleh pertanyaan “siapa saya?” “Orang tua saya memberi nama saya, dan saya mewarisi nama keluarga saya,” kata Bakouch, 17 tahun. “Pada akhirnya, satu-satunya hal yang benar-benar mewakili kami dan membentuk identitas kami yang sebenarnya adalah pekerjaan kami – apa yang kami lakukan, apa yang kami ciptakan.” Dia berkata bahwa dia menyukai bagaimana semua konsep saling tumpang tindih. Mata kuliah filsafat secara luas dianggap sebagai mata kuliah tersulit di tahun terakhir seorang siswa. Nilai rata-rata pada tahun 2025 adalah 10,8 dari 20, 2,3 poin di bawah nilai rata-rata secara umum. Pada hari ujian, banyak orang di seluruh negeri mengenang – seringkali dengan sedih – tentang pengalaman mereka sendiri. “Bagi saya, ini adalah wahyu yang luar biasa,” kata Geffray, Menteri Pendidikan. Sekretaris persnya bergumam bahwa dia “putus asa” di kelas dan lulus hanya dengan nilai delapan. Petugas polisi di luar mengatakan dia juga gagal dalam ujian, itulah sebabnya dia terjun ke dunia kepolisian. “Nilainya dianggap sangat pribadi,” kata Mr. Worms. “Ini mengevaluasi Anda dalam memikirkan pertanyaan-pertanyaan terdalam dalam hidup.” Saat dia menceritakan profesinya kepada pengemudi taksi, mereka selalu berbagi nilai yang mereka dapatkan di kelas, katanya. “Jika Anda tidak mampu menjelaskan arti hidup, siapa Anda?”
Diterbitkan : 2026-06-19 04:01:00
sumber : www.nytimes.com
