Dilema Yahudi Amerika Liberal
Selama bertahun-tahun, saya telah beralih ke cara hidup Yahudi yang ditolak ayah saya. Namun saat ini, cara saya menjadi seorang Yahudi sama seperti versi Yahudi Amerika yang yatim piatu, sama seperti versi ayah saya yang sangat berbeda beberapa tahun yang lalu. Dengan tiba-tiba, kini rasanya tidak mungkin lagi menjadi seorang Yahudi, Zionis, liberal, dan diterima sepenuhnya di luar dunia Yahudi. Warga Amerika yang Yahudi berada dalam semacam krisis identitas kolektif, seiring dengan munculnya kontur baru posisi kita di dunia, sejak pembantaian Hamas pada 7 Oktober 2023, dan perang brutal yang dilakukan Israel setelahnya. Antisemitisme terbuka telah bangkit dari keterpurukannya. Saya telah menghabiskan beberapa tahun terakhir untuk meneliti sejarah keluarga saya, kembali ke akar kami di Jerman pada akhir abad ke-18. Apa yang membuat saya jelas adalah betapa rumitnya proyek keanggotaan Yahudi di dunia yang lebih luas. Dalam sebagian besar sejarah Yahudi, sebagian besar orang Yahudi hidup dalam komunitas Yahudi yang terpisah, mandiri, dan taat. Kemudian, dengan datangnya Abad Pencerahan, di beberapa bagian Eropa Barat, orang-orang Yahudi secara bertahap – kata ini mungkin terdengar aneh di Amerika pada abad ke-21 – “diemansipasi”, yang berarti bahwa pembatasan yang ada di mana-mana mengenai tempat tinggal, pekerjaan apa yang dapat kami lakukan, tempat kami dapat belajar, dan hak-hak apa yang kami miliki telah dicabut atau setidaknya dilonggarkan. Proses ini selalu menimbulkan kontroversi, baik secara eksternal maupun internal. Relatif sedikit orang non-Yahudi yang memperjuangkan emansipasi Yahudi – orang-orang seperti sejarawan Jerman Christian Wilhelm von Dohm, penulis “On the Civil Improvement of the Jews” (1781) – biasanya melihat karakter Yahudi telah disesatkan oleh penindasan selama berabad-abad, dan ingin agar orang-orang Yahudi berubah sebagai harga penerimaan. Kami akan mengadopsi nama belakang. Kami akan berhenti melakukan pekerjaan tradisional kami yaitu menjajakan, berdagang, dan meminjamkan uang. Kami akan meninggalkan kebiasaan kami yang secara de facto mengatur diri sendiri dan tunduk pada otoritas penuh negara. Peluang seperti itu tersedia, atau bahkan menarik, hanya bagi segelintir orang Yahudi. Komunitas tradisional Yahudi, dengan seluruh ritual dan rasa solidaritasnya, bisa menjadi tempat yang nyaman, tempat yang tidak semua orang ingin tinggalkan, jika itu menjadi sebuah pilihan. “Dalam banyak kasus, terdapat kunci di dalam gerbang ghetto sebelum ada kunci di luar,” tulis sejarawan Salo Baron dalam esai terkenalnya pada tahun 1928.
Diterbitkan : 2026-07-06 13:59:00
sumber : www.nytimes.com
