Hanya manusia yang mempunyai dagu. Itu adalah sebuah kecelakaan evolusioner

Simpanse, kerabat terdekat manusia yang masih hidup, tidak memiliki dagu. Baik Neanderthal, Denisovan, maupun spesies manusia punah lainnya tidak memiliki dagu. Tampaknya, manusia adalah satu-satunya spesies yang memiliki kemampuan khusus untuk “mendapat pukulan di rahangnya”.

Penulis Amerika Utara Dashiell Hammett menyebutkan dagu menonjol detektifnya Sam Spade dalam kalimat pembuka novelnya “The Maltese Falcon”.

Dagu Spade yang menonjol termasuk salah satunya fitur wajah yang digunakan Hammett untuk menggambarkan penampilan detektif fiksinya, tapi dimulai dengan dagu yang khas itu, setidaknya dari sudut pandang evolusi, redundansi yang tidak disengajakarena semua dagu memiliki ciri khas manusia adalah satu-satunya primata memiliki ciri fisik ini.

Simpanse, kerabat terdekat manusia yang masih hidup, mereka tidak memiliki dagu. Baik Neanderthal, Denisovan, maupun spesies manusia lainnya punah yang mereka miliki.

Manusia sepertinya memang seperti itu spesies tunggal dengan kemampuan khas untuk “mendapat pukulan di rahangnya“, karena hanya kita yang memiliki ciri fisik ini. Sifat unik ini membuat dagu sangat cocok untuk itu mengidentifikasi Orang yang bijaksana dalam catatan fosil.

Secara sederhana, dagu adalah proyeksi tulang rahang bawah. Jadi mengapa itu ada di sana? Bagaimana dan mengapa hal itu berkembang?

Jawabannya, menurut salah satu belajar diterbitkan pada bulan Januari di majalah PLOS Satu oleh tim yang dipimpin oleh antropolog biologi Noreen von Cramon-Taubadeldari Universitas Buffalo, memperluas pemahaman holistik tentang tubuh manusia sebagai a campuran adaptasi dan produk sampingan acak dari evolusi.

“Dagu berevolusi sebagian besar secara tidak sengaja dan bukan melalui seleksi langsung, namun sebagai produk sampingan evolusioner yang dihasilkan dari seleksi langsung di bagian lain tengkorak”, kata von Cramon-Taubadel, dikutip oleh Fis.

Dagu adalah “spandrel” (“sambungan”), suatu ciri yang muncul sebagai a produk sampingan evolusi yang tidak disengajasama seperti ruang di bawah tangga yang ada bukan untuk tujuan arsitektur apa pun, namun sebagai produk sampingan dari pembangunan cara yang nyaman untuk berpindah dari satu tingkat ke tingkat lainnya.

Faktanya, istilah “spandrel”, diperkenalkan oleh ahli paleontologi dan biologi evolusi terkenal Stephen Jay Gouldterinspirasi dari ruang segitiga yang tercipta dari konstruksi lengkungan yang menopang kubah Katedral St. Mark. Spasi tidak memiliki tujuan arsitektur; mereka adalah produk sampingan dari lengkungan.

Hal yang sama berlaku untuk dagu.

“Fakta bahwa kita mempunyai fitur unik, seperti dagu, tidak berarti yang telah dibentuk oleh seleksi alam untuk meningkatkan kemampuan hewan untuk bertahan hidup, misalnya. sebagai penopang rahang bawah untuk membantu menghilangkan kekuatan mengunyah,” kata von Cramon-Taubadel. “Dagu mungkin merupakan produk sampingan, bukan adaptasi.

“Hanya dengan mempelajari keseluruhannya kita dapat memahaminyar daripada aspek hewan memiliki tujuan fungsional dan apa produk sekundernya tujuan ini”, tambahnya.

Von Cramon-Taubadel dan tim penelitinya bukanlah orang pertama yang menyatakan bahwa dagu adalah sebuah “sendi”, namun penelitian mereka berbeda dengan penelitian sebelumnya yang sebagian besar berasumsi bahwa seleksi alam adalah pendorong evolusi perubahan pada rahang bawah.

Sebaliknya, mereka mengujinya “hipotesis nol” tentang netralitas dengan membandingkan ciri-ciri tengkorak monyet dan manusia untuk menentukan apakah evolusi terjadi secara acak pada dagu.

“Meskipun kami menemukan beberapa bukti seleksi langsung pada bagian tengkorak manusia, kami menemukan bahwa ciri-ciri khusus daerah dagu paling sesuai dengan model spandrel,” kata von Cramon-Taubadel.

“Sebagai perubahan sejak nenek moyang kita yang terakhir dengan simpanse bukan karena seleksi alam pada dagu itu sendiritetapi pada pemilihan bagian lain dari rahang dan tengkorak”, catat peneliti.

Dalam antropologi, ada a kecenderungan adaptasionis dalam cara orang memandang karakteristik fisik.

Perbedaan yang diamati antar spesies mungkin terjadi berkontribusi pada asumsi tersebut itu semua karakteristiknya sengaja dibentuk seiring berjalannya waktuyang menyarankan tujuan atau fungsi, menurut von Cramon-Taubadel.

“Hasilkan bukti empiris yang menentang garis ini penalaran merupakan tujuan penting dari studi ini dan antropologi biologi secara umum”, ia menyatakan. “Kesimpulannya menyoroti pentingnya mengevaluasi evolusi ciri-ciri fisik dengan mengintegrasikan ciri-ciri dalam pikiran”.