Bahkan tukang cukur pun mogok kerja. Resistensi memakai masker, 90 tahun sebelum Covid-19

Sebuah studi baru menunjukkan bahwa perdebatan dan penolakan mengenai penggunaan masker sudah ada jauh sebelum pandemi COVID-19.

Perlawanan terhadap kewajiban penggunaan masker di masa lalu datang dari hal yang paling tidak diduga: dari tukang cukur di Tiongkok, 90 tahun yang lalu.

Sebuah studi baru, dipimpin oleh Meng Zhangpeneliti di Universitas Manchester, tukang cukur melakukan pemogokan menentang peraturan wajib memakai masker di Tiongkok pada tahun 1930-an, dengan alasan bahwa peraturan tersebut tidak adil, tidak nyaman, dan diskriminatif.

HAI belajarditerbitkan majalah minggu lalu Sejarah Sosial Kedokteranmenunjukkan bagaimana ini protes yang kurang diketahui mencerminkan beberapa argumen yang muncul seputar mandat penggunaan masker selama pandemi satu abad kemudian.

Meskipun pemerintah mempromosikan masker sebagai kebutuhan kesehatan masyarakat, beberapa kelompok menolaknya dan menganggap masker sebagai kebutuhan kesehatan masyarakat mengganggu atau tidak adilstudi baru menunjukkan.

“Seperti yang kita lihat pada tahun 2020-an, masker pada tahun 1930-an Tiongkok menjadi lebih dari sekadar objek medis,” jelas Zhang, dikutip oleh Fis. “Itu adalah pertanyaan tentang politik, identitas dan hierarki sosial serta kebersihan.”

Protes dimulai di Jiujiangsebuah kota pelabuhan di Sungai Yangtze, selama musim panas yang terik tahun 1936. Pemerintah setempat memerintahkan tukang cukur untuk memakai masker untuk mencegah penyebaran tuberkulosis dan penyakit lain yang ditularkan melalui udara.

Tukang cukur mengeluh bahwa, dalam panas yang menyesakkantopeng membuat mereka merasa seolah-olah sedang “tersedak seperti binatang“.Melalui persatuanmu, fmelakukan pemogokan, menjadi terkenal di surat kabar Tiongkok dan internasional.

Ketegangan serupa juga terjadi di tempat lain. Di Beijing, kebijakan yang ketat membuat tukang cukur jarang mengadakan pemogokan, tapi banyak yang melakukan pemogokan menolak secara diam-diammemakai masker hanya ketika ada pengawas.

Em Jiujiang, konflik pada akhirnya akan berakhir dengan kompromi: tukang cukur setuju gunakan saat mencukur wajah secara dekatketika risiko penyebaran penyakit lebih tinggi.

Zhang menekankan bahwa para tukang cukur ini tidak menolak sains; sebaliknya, mereka memprotes apa yang mereka anggap sebagai a diskriminasi yang tidak adil dari profesi Anda.

Pada saat itu, tukang cukur sering dianggap sebagai tukang cukur inferior secara sosial dan ditunjukkan sebagai kemungkinan penyebar penyakit. Pesanan masker memperkuat stigma ini.

Investigasi juga menunjukkan caranya serikat pekerja memberi tukang cukur kemampuan untuk mengatur dan bernegosiasi dengan Negarasesuatu yang membentuk protes dan hasil-hasilnya.

Os persamaannya dengan pandemi COVID-19 terlihat jelas. Dalam kedua kasus tersebut, penggunaan masker adalah hal yang penting terkait dengan masalah keadilan, penegakan hukum dan menyeimbangkan kesehatan masyarakat dan pengalaman pribadi.

Selama pandemi, tukang cukur terlibat lagi dalam kebijakan mengenai masker, dan kali ini mereka juga diharapkan untuk menegakkan aturan terhadap pelanggannya.

“Dengan melihat kembali perjuangan yang terlupakan seperti ini, kita bisa lebih memahaminya mengapa orang menolak tindakan kesehatan masyarakat saat ini dan bagaimana pemerintah dapat menanggapinya dengan lebih adil,” kata Zhang.

“Sejarah mengingatkan kita ketika kebijakan kesehatan masyarakat diterapkan tanpa mendengarkan orang-orang yang paling terkena dampaknyamereka berisiko menimbulkan kebencian, bukannya menerima. Menyadari hal ini dapat membantu kita merancang langkah-langkah kesehatan yang melindungi semua orang sekaligus meminimalkan konflik yang tidak perlu.”