Dewan Perpustakaan Inggris
Penyebutan kata “abracadabra” pertama kali diketahui muncul dalam naskah abad ke-13 ini, sebagai obat demam akibat malaria.
Sebelum menjadi kata yang hampir secara eksklusif digunakan pada momen magis, “abracadabra” terdiri dari kombinasi pengobatan, agama, ritualisme, dan ilmu sihir.
Referensi tertua yang diketahui mengenai kata tersebut muncul lebih dari 1.800 tahunpada abad ke-2 M, apakah teks Latin tersebut dikaitkan dengan Quintus Serenus Sammonicus, menurut a Geografis Nasional. Serenus akan mengajari anak-anak yang kelak menjadi kaisar Romawi, Geta dan Caracalla, dan posisi istimewa ini memberi bobot pada resepnya.
TIDAK Buku obat (“Buku Kedokteran”), “abracadabra” muncul bukan sebagai kata “ajaib”, tetapi sebagai a instrumen terapeutiklebih khusus lagi obat untuk demamgejala umum dan terkadang fatal di dunia tanpa antibiotik, dan berhubungan dengan penyakit seperti malaria.
Prosedurnya sebagai berikut: pasien harus memakai jimat dengan perkamen di lehernya dimana kata tersebut harus ditulis dalam baris-baris yang berurutan, membentuk a segitiga terbalik: di setiap baris, satu huruf dihilangkan dari “abacadabra” hingga hanya tersisa satu “A”. Jadi seperti pada foto di atas:
- OMONG KOSONG
- ABRACADAB
- ABRACADAB
- MEMELUK
- ABRACAD
- MEMELUK
- ABRAK
- ABRA
- ABR
- AB
- A
Sama seperti surat-suratnya yang “larut”, demamnya juga akan padam – atau setidaknya itulah logika dari “obat” ini.
Jenis tulisan ini tidak terbatas pada konteks Romawi. Ada versi serupa dalam papirus Mesir yang ditulis dalam bahasa Yunani pada abad ke-3 M, dan dalam kodeks Koptik dari abad ke-6, meskipun dengan variasi cara penulisan huruf atau bahkan dengan kata magis yang berbeda.
Bagi praktisi tertentu yang disebut sihir Yunani, secara bertahap mengurangi sebuah kata menjadi segitiga dapat mewakili pengurangan nama roh jahat.
Oleh karena itu, kata tersebut akan berfungsi sebagai mekanisme perlindungan. Tapi kata apa ini?
Ada usulan yang menghubungkan “abracadabra” dengan ekspresi Ibrani atau Aram, membawanya lebih dekat dengan gagasan penciptaan melalui kata-kata – “Saya mencipta saat saya berbicara” – atau formula yang terkait dengan tindakan ilahi. Bacaan lain berpendapat bahwa itu mungkin berasal dari ungkapan Ibrani yang diartikan sebagai “nama yang diberkati”. Dalam beberapa tradisi, nama Tuhan dipandang sebagai sumber kekuatan supernatural untuk menyembuhkan dan melindungi. Bagi umat Kristen primitif, teks tersebut menambahkan, kata-kata yang berasal dari bahasa Ibrani akan memiliki status khusus karena dikaitkan dengan bahasa Tuhan dan ciptaan.
Selama berabad-abad, “abrakadabra” telah mempertahankan reputasinya sebagai obat lisan dan tertulis. Sebuah manuskrip Yahudi abad ke-16 dari Italia memuat versi mantra sebagai jimat melawan demam. Dan pada abad ke-17, ketika wabah mewabah di London, kata tersebut muncul dalam praktik-praktik populer untuk menghindari infeksi, di samping tanda-tanda, simpul, dan gambar keagamaan.
Ketika pengobatan ilmiah modern menggantikan spiritualitas penyakit, “abracadabra” kehilangan fungsi terapeutiknya dan berpindah ke dunia medis. hiburan. Pada awal abad ke-19, kata itu muncul sebagai contoh kata yang diucapkan para ilusionis di atas panggung; Pada abad ke-20, kata ini muncul kembali dalam konteks okultisme, seperti dalam agama Thelema, yang didirikan oleh Aleister Crowley, yang mengadaptasi kata tersebut menjadi “abrahadabra” dan memberinya peran simbolis yang terkait dengan numerologi dan “era baru” spiritual.
