Paul Rosolie/Lex Fridman Podcast/Youtube
Gambar anggota suku Mashco Piro yang tidak dipublikasikan, di Amazon Peru
Ini adalah pertama kalinya Mashco Piro difilmkan pada jarak ini, berkomunikasi dengan dunia luar dan dengan kualitas gambar yang tinggi. “Dua suku saling berhadapan, dengan peradaban 1000 tahun diantara mereka”.
Gambar-gambar baru yang belum pernah ada sebelumnya, yang diambil dalam definisi tinggi, menunjukkan pertemuan tanpa kekerasan yang sangat jarang terjadi dengan masyarakat Masco Pirodianggap sebagai suku terbesar yang belum pernah dihubungi di dunia, yang hidup dalam isolasi sukarela di wilayah hutan hujan Amazon di Peru.
Dalam rangkaian video mengesankan tersebut, terlihat puluhan anggota suku tersebut meninggalkan hutan menuju pantai tempat para naturalis tersebut Paul Rosolie (Apa dilepaskan rekaman langsung di Lex Fridman Podcast bulan ini dan kemudian di Instagram) bertemu dengan masyarakat adat setempat dan rekan kerja Junglekeepers,organisasi nirlaba yang didedikasikan untuk melindungi keanekaragaman hayati hutan hujan Amazon.
Berbekal busur dan anak panah serta tombak besar, kelompok tersebut (yang totalnya diperkirakan terdiri dari 750 anggota) terlihat dengan hati-hati maju dalam formasi dan menilai lingkungan. Sedikit demi sedikit, postur pertahanannya melunak saat mereka menyadari kelompok Rosolie datang dengan damai, dengan menawarkan pisang kepada mereka.
Biasanya Mashco Piro hindari kontak apa pun sebisa mungkin didukung oleh masyarakat sekitar dan mempertahankan cara hidup berburu, menangkap ikan, dan meramu.
“Kontak itu berbahaya dan kami berusaha menghindarinya. Orang-orang ini sengaja hidup terisolasi di bagian terdalam hutan. Mereka menyebut diri mereka sendiri Nomole [“irmãos”]. Mereka biasa disebut Mashco Piro atau suku yang belum tersentuh”, jelas Rosolie dalam publikasinya.
“Saat saya berada di komunitas terpencil bersama sutradara Junglekeepers lainnya, mereka keluar dari hutan dan menanyakan pertanyaan kepada kami“, kata penjelajah tersebut, yang mengatakan bahwa dia telah menyelidiki dan tinggal di hutan Amazon selama sekitar dua dekade.
“Mereka datang”
Pertemuan dengan suku tersebut, yang paling baik didokumentasikan, terjadi pada bulan Oktober. Masyarakat adat setempat yang berkolaborasi dengan Rosolie dan anggota LSM lainnya lah yang meminta bantuan mereka dalam menangani suku yang belum pernah dihubungi. sangat kejamyang mulai muncul di pantai.
“Kami naik perahu. Kami menghubungi penjaga hutan kami yang paling berpengalaman, Ignacio, yang pernah terkena panah di bagian kepala pada tahun 2019, dan masih memiliki bekas luka tersebut (dan nyaris tidak selamat). Kami membawa beberapa bungkus beras, beberapa kaleng tuna, tas tahan air, dan lapak kami. Kami berangkat sekitar jam 6 sore dan mulai berlayar menyusuri sungai pada malam hari, hingga larut malam.” Rosolie menggambarkan perjalanan yang bergelombang, dengan cuaca dingin yang membekukan dan buaya, dalam kegelapan yang pekat.
“Kami tiba di sana pada pagi hari dan kami menerima pelukan dari seorang pria bernama Bacho, yang kami kenal, dan mereka berkata: ‘Masuk, masuk, masuk. Suku itu muncul kemarin, kami melihat beberapa dari mereka di pantai, tapi sekarang mereka sudah pergi’. Lalu kami tidur”, katanya. Dan ketika mereka siap menyerah untuk bertemu dengan suku tersebut, harapan pun kembali muncul.
“Hujan turun sepanjang hari. Malam itu, kami keluar untuk mencari mereka dan terjadi momen gila ketika kami berada di pantai dan jejak kaki mereka ada di sana, dan antropolog pribumi setempat juga ada di sana. Semua orang menunggu karena, kapan saja, anak panah bisa menembus leher”, akunya: “ada orang yang memegang senapan”.
Sang antropolog mulai berbicara kepada suku tersebut, saat mereka mulai melihat ujung kaki mereka tersembunyi di balik perkebunan.
“Nomole, kami di sini. Kami tidak bermaksud jahat padamu. Ayo” — Rosolie teringat kata-kata ilmuwan itu. Nomoles (“saudara”) adalah sebutan bagi anggota suku untuk saling memanggil. Itu adalah salah satu dari sedikit kata yang dikenal dalam bahasa mereka.
“Saat kami sampai di pantai, mereka lari. Mereka mendengarkan kami, tapi tidak terjadi apa-apa. Kami kembali ke desa dan tidur.” Adalah Ignacio, “penjaga hutan paling berpengalaman” yang mengalami dua kali pertemuan nyaris mematikan dengan Mashco Piro, yang meyakinkan Rosolie dan tim untuk tetap bertahan.
“Dia mendatangi saya dan berkata, ‘Kamu akan menjadi idiot jika pergi sekarang. Mereka datang‘, dan meyakinkan kami untuk tetap tinggal. Kami melepas tenda dari perahu dan semuanya sunyi. Saya membuka laptop saya dan sedang bekerja, menulis. Dan kemudian, hal itu terjadi“, kata sang naturalis.
Terakhir: pertemuan bersejarah
“Tiba-tiba, kami mulai mendengar orang-orang berteriak, ‘Mashco, Mashco.’ Para perempuan sedang menjemput anak-anak mereka dan berlari ke dalam gubuk, dan anjing serta ayam menjadi gila. Takut, takut, takut. Karena, seperti yang diketahui semua orang, setiap pertemuan, meskipun kecil, dengan suku-suku ini, merupakan kekerasan, sangat kejam“, selanjutnya Rosolie ke Fridman.
Mashco Piro-lah yang memulai kontak, tapi karena takut. Mereka adalah “dua suku yang saling berhadapan, dengan peradaban 1000 tahun di antara mereka”, bandingkan para pelestari lingkungan.
“Saya takut,” kenang Paul, “karena kami berjumlah 26 orang dan ada 50 anggota suku yang dapat Anda lihat, dan kami tahu mereka mengelilingi kami“.
“Pada saat-saat seperti ini, Anda berpikir: ‘Apakah saya sedang menemui jalan buntu? Apakah ini situasi yang tidak dapat diubah?’ Karena ini adalah situasi di mana mereka mendatangi Anda. Anda berpikir: ‘apakah mereka akan menyerang?’”.
Tidak ada perempuan yang terlihat, hanya laki-laki berusia 12 tahun hingga 40 tahun. Setiap orang diikatkan tali di pinggangnya, mengikat penisnya, mengarah ke atas. Ada yang menggunakan tali buatan sendiri, berwarna coklat, ada pula yang menggunakan tali jarahan dari masyarakat lain, yang jelas terbuat dari nilon modern. Suku tersebut tidak memiliki perahu atau peralatan batu. Ini akan menjadi pertama kalinya mereka difilmkan pada jarak dan kualitas gambar sedetail ini, suara mereka direkam, dan interaksi didokumentasikan.
Paul Rosolie/Lex Fridman Podcast/Youtube
Gambar anggota suku Mashco Piro yang tidak dipublikasikan, di Amazon Peru
Mereka dengan hati-hati mendekati perahu yang membawa pisang. Ketika mereka sampai di sana, mereka segera mengeluarkannya seolah-olah mereka lapar. Pada saat itulah tim Penjaga Hutan mencoba mengajukan pertanyaan kepada suku tersebut.
Dan anggota suku tersebut, pada gilirannya, mencoba berkomunikasi dengan bertepuk tangan, meminta perbekalan lebih banyak dan, menurut Rosolie, Mereka bertanya, “Bagaimana cara membedakan yang baik dan yang buruk?” dan “siapakah orang yang menebang pohon tersebut?”.
“Pohon-pohon yang lebih besar tampaknya memiliki arti yang besar bagi mereka. Tampaknya merupakan tindakan yang menyinggung jika menebang salah satu pohon ini pada tingkat spiritual dan agama”, ungkap sang naturalis.
“Setelah kami memberi mereka beberapa buah pisang, keadaan menjadi tenang. Pada titik tertentu, kami mulai melambai, dan mereka membalas lambaian tangan; menari sedikit, dan mereka juga menari”, katanya. Mereka meminta celana dan kaos.
Pada satu titik, mereka bertanya langsung tentang Rosolie, yang diduga terkejut dengan tinggi badan dan fisiognominya:
Namun ketakutan tidak pernah hilang di kalangan penduduk setempat. Karena, Sehari setelah pertemuan yang tampak bersahabat, yang mengejutkan semua orang, Mahco Piro menyerang dengan ganas. “Saya kira mereka takut, mungkin karena perahu motor,” kata Rosolie.
Kekerasan sebagai respons terhadap kontak
“Suku-suku ini bertahan hidup karena kekerasan. Mereka tampaknya mengadopsi kekerasan sebagai respons pertama mereka saat melakukan kontak”yakin Paul Rosolie, mengenang para misionaris kolonial abad ke-16, diikuti oleh para cukong karet yang menjajah Amazon hingga abad ke-20. XX: “masa ekstraksi, dominasi dan kekejaman”.
“Dan suku-suku ini, kakek mereka, pasti sudah memberitahu mereka bahwa jika dunia luar datang, mereka harus menembak terlebih dahulu. Itulah satu-satunya hal yang bisa membuat mereka tetap hidup.”
“Selama hidupku [na Amazónia]dalam 20 tahun yang saya habiskan di sana, Ignacio tertembak di kepala. Teman saya Victor selamat dari konfrontasi kekerasan di mana seseorang dibunuh di pantai… mereka menembak banyak orang. Bahkan tentang orang-orang yang berusaha membantu mereka. Orang yang mencoba memberi pakaian dan pisang”, kata sang naturalis: “Mereka menyebutnya ‘landak’ketika mereka menemukan mayat di pantai dengan begitu banyak anak panah sehingga, ketika orang tersebut jatuh, semua anak panahnya mencuat.”
“Dan mereka juga melakukannya hanya karena rasa ingin tahu… mereka hanya ingin melihat Anda. Mereka tidak memiliki sistem moral seperti yang kita miliki atau pahami. Mereka benar-benar liar“, dia percaya.
Merekam pertemuan tersebut “adalah misi kami”
“Saya dan tim membagikan gambar-gambar ini dengan menyadari risiko yang ada. Namun, apakah kami menunjukkan gambar-gambar penting ini dan mendapatkan bantuan untuk melindungi orang-orang ini, atau hutan mereka akan hancur”, sang naturalis memperingatkan para pengikutnya di Instagram. Merekam pertemuan tersebut “adalah misi kami”, katanya.
“Kami bekerja sama dengan para antropolog dan ahli etika untuk memastikan semuanya dilakukan secara legal dan sesuai peraturan, baik untuk melindungi suku yang datang ke sini maupun diri kami sendiri.”
“Orang-orang ini, untuk terus hidup, harus tetap terisolasi, ingin tetap terisolasi“, jelas Rosolie di podcast: “itulah satu-satunya tujuan mereka sebagai sebuah peradaban.”
“Apa yang kami lakukan adalah mengambil penebang pohon dan penambang dan mengubah mereka menjadi penjaga hutan, menawarkan mereka pekerjaan yang lebih baik”, tambahnya.
Episode tersebut muncul dalam konteks semakin besarnya tekanan terhadap hutan di perbatasan antara Peru dan Brasil. Ancaman semakin banyak dikaitkan dengan penebang kayu dan penyelundup narkoba, selain meningkatnya dampak kekeringan berkepanjangan, kebakaran, dan perubahan sistem sungai yang mengurangi ketersediaan sumber daya dan mendorong perpindahan, sehingga meningkatkan penampakan suku-suku terpencil.
“Masyarakat adat dan Penjaga Hutan bekerja tanpa kenal lelah untuk melindungi hutan tempat mereka bergantung. Ini adalah kawasan hutan lebat yang saat ini diserang oleh para penebang, penambang, dan pengedar narkoba,” tambah Rosolie.
Kebijakan yang direkomendasikan para ahli mengenai suku yang tidak dihubungi adalah “tidak ada kontak” dan memperkuat perlindungan teritorial. Tujuannya adalah untuk mengurangi jumlah invasi ruang angkasa dan mempertahankan zona penyangga yang memungkinkan suku itu sendiri untuk memutuskan, secara mandiri, apakah dan kapan ingin berinteraksi dengan dunia luar.
