Legenda mengatakan bahwa pada tahun 1003, pasukan Kristen yang terdiri dari 500 ksatria yang dipimpin oleh empat bangsawan Catalan menghadapi dan mengalahkan pasukan khalifah yang terdiri dari 20.000 orang, di Torà, dekat Lleida. Menurut sebuah penelitian baru, legenda tersebut menceritakan tentang pertempuran yang benar-benar terjadi.
Yang baru belajarbaru-baru ini diterbitkan di majalah Arkeologi berfungsimeninjau kembali salah satu episode militer yang paling sedikit diketahui di perbatasan antara Al-Andalus dan wilayah Catalan pada abad ke-11: Pertempuran Toramungkin bertempur pada tahun 1003.
Penulis studi, Josep Sunepeneliti CSIC, menganalisis secara kritis sumber-sumber sejarah untuk memisahkan fakta sejarah dari legenda agama yang melingkupinya, dan mengusulkan kemungkinan adanya hubungan dengan konfrontasi lain dari periode yang sama: the Pertempuran Albesa.
Semua informasi tentang pertempuran ini berasal dari teks hagiografi, the Keajaiban Santo Benediktus (Keajaiban Santo Benediktus), ditulis antara tahun 1041 dan 1044 oleh biarawan Perancis Andre de Fleury. Yang luar biasa dari akun ini adalah tingkatnya yang luar biasa detail, tidak biasa pada saat itu.
Teks tersebut menceritakan bagaimana a tentara khalifah sebanyak 20.000 orang menghadap, di Torà (wilayah Solsonès saat ini, Lérida), a Tuan rumah Kristen kalah jumlahterdiri dari 500 ksatria dan dipimpin oleh empat cerita Catalan:
Tentara khalifah adalah kekuatan militer yang besar dan beragam yang mengabdi pada kekhalifahan pada Abad Pertengahan, dengan unit infanteri, kavaleri, dan terkadang angkatan laut, menggunakan taktik canggih untuk ekspansi dan pertahanan.
Narasi Pertempuran Torà dipenuhi dengan unsur supranatural. Dihadapkan dengan penyerbuan awal umat Kristiani, penghitungan Bernard dari Besalú dia menasihati pasukannya, mengumumkan bahwa Perawan Maria, Malaikat Tertinggi Santo Michael dan Santo Petrus akan memberi mereka kemenangan.
Setelah a serangan yang menentukan dari lembah sempitUmat Kristen mencapai a kemenangan yang luar biasa: mereka membantai ribuan Muslim, mengambil tawanan dan merampas barang rampasan dan, menurut laporan, bahkan menjangkau membunuh khalifah sendiri.
Pada malam yang sama, seorang ulama di tempat suci São Miguel di Monte Gargano, di Italia, dia mengalami ekstasi, dan Perawan menegaskan kepadanya bahwa dia telah memberikan kemenangan kepada umat Kristen di Hispania, dengan keseimbangan 10.000 Muslim terbunuh — dan adil korban umat Kristiani.
Pertanyaan kuncinya: apakah itu benar-benar terjadi?
Tantangan utama bagi sejarawan adalah memahami inti sejarahnya di bawah lapisan keajaiban ini, kata the LBV. Josep Suñé menangani masalah ini dengan hati-hati.
Di satu sisi, ini menyoroti “ketidakakuratan yang besar“: itu adalah fakta sejarah yang terbukti tidak ada khalifah Bani Umayyah yang tewas dalam pertempuran terhadap umat Kristen pada saat itu.
Khalifah yang sah, Hisham II, adalah sosok dekoratifdan kekuasaan sesungguhnya dipegang oleh ḥājib (pengurus rumah tangga) keluarga Amírid: Almançor dan, setelah kematiannya pada tahun 1002, putra-putranya.
Namun penulis menekankan hal itu laporan tersebut berisi rincian politik dan geografis terlalu tepat untuk menjadi sebuah penemuan belaka. André de Fleury dengan tepat menyebutkan empat bangsawan yang memerintah secara bersamaan di Catalonia empat puluh tahun sebelumnya.
Selain itu, deskripsi tanah Toràdataran yang dikelilingi pegunungan, dengan lembah sempit di dekat kastil sangat akurat. “Pengetahuan yang tepat mengenai medan tersebut tampaknya hanya mungkin bagi saya jika kita menerima hipotesis bahwa salah satu dari dua biksu Catalan, atau seseorang yang sangat dekat, hadir pada hari itu“, bantah Suné.
Menurut Josep Suñé, ketepatan ini dijelaskan dengan kehadiran di Biara Fleury de dua biarawan Catalan, John dan Bernatdua puluh tahun sebelum teks itu ditulis.
Bernat, menurut André sendiri, dia pernah menjadi seorang ksatria sebelum menjadi biksu. Kemungkinan besar itu milik Anda kesaksian atau catatan langsung adalah sumber utama laporan tersebut.
Teka-teki tanggal: 999, 1003 atau 1006?
Salah satu kontribusi utama artikel ini adalah analisis kemungkinan tanggal pertempuran. Keempat earl disebutkan memerintah bersama antara tahun 993 dan 1010yang menyisakan a selisih 17 tahun. Suñé mengkaji tiga ekspedisi Amírid melawan wilayah Catalan selama periode ini sebagai skenario yang memungkinkan.
Skenario pertama adalah kampanye 999di mana serangan menyerang Pamplona, Pallars dan Manresa. Namun, Suné dbuang opsi inikarena kita Keajaiban pemimpin Muslim yang dikalahkan di Torà adalah disebut Helgaltiffasedangkan orang yang menyerang Manresa dalam teks yang sama disebut Almazor.
Jika biksu Joan dan Bernat merujuk pada orang yang sama, itu tidak masuk akal menggunakan dua nama yang sangat berbeda.
Skenario kedua, yaitu kampanye 1006adalah tanggal yang diusulkan oleh ahli abad pertengahan Albert Benet dan Clarà. Suñé menolaknya karena ekspedisi 1006 tampaknya berhasil terbatas pada Kabupaten Ribagorza, jauh dari Toràdan tidak ada bukti bahwa ada penghitungan Catalan yang berpartisipasi.
A kampanye 1003 adalah opsi yang dipertimbangkan Suñé lebih baik didirikan. Pada musim panas tahun itu, filho de Almançor, ‘Abd al-Malik al-Muzaffarmeluncurkan yang besar serangan hukuman terhadap wilayah Catalan, yang telah mengganggu perbatasan.
Kronik Arab melaporkan secara rinci bahwa Kastil Montmagastre ditaklukkan dan Castellolí diserang. Untuk melakukan perjalanan dari satu benteng ke benteng lainnya sepanjang batas waktu, melewati Torà hampir tidak bisa dihindari.
Lebih lanjut sumber-sumber Arab mengungkapkan bahwa selama kampanye ini pasukan Andalusia mengalami kemunduran yang serius. Al-Muzaffar hampir mati setelah terkena batu yang hampir menghancurkan tengkoraknya, dan seorang wazir penting Umayyah, kerabat khalifah, meninggal dalam perjalanan pulang.
“Jarang sekali komando tinggi serangan di Cordoba terkena serangan seperti itu,” kata Suñé. Ini akan cocok dengan akun Kristen yang membesar-besarkan kemunduran ini, mengubah kematian dekat pemimpin menjadi kematiannya yang sebenarnya.
Bayangan Pertempuran Albesa
Penelitian Josep Suñé memperkenalkan a teka-teki yang menarik: kemungkinan hubungan dengan Pertempuran Albesajuga bertanggal 1003.
Dalam sejarah biara Ripoll tercatat bahwa Uskup Berenguer dari Elna meninggal di Albesa. Yang menarik adalah itu hanya 10 km dari Torà ada pegunungan dan depresi yang disebut Albesa, di kotamadya La Molsosa, Solsonès.
Bisa jadi di tempat yang sama? Kebetulan-kebetulan ini memang menggiurkan, namun sebuah sumber berbahasa Arab menyebutkan “al-Mašša”, yang diidentifikasi oleh beberapa orang sebagai Albesa, dekat Balaguerdi wilayah La Noguera, yaitu a lokasi yang benar-benar berbeda.
Suné tidak memecahkan teka-teki itunamun membiarkannya terbuka sebagai salah satu pertanyaan paling menarik yang tetap terbuka dan salah satu pertanyaan tersulit untuk dipecahkan.
Penulis menyarankan agar ekspedisi 1003 berkemah di suatu tempat bernama al-Bathàyang beberapa orang kaitkan dengan Albesa, di La Noguera, tetapi menurut kronik, masih berada di wilayah Kristen.
Hubungan antara al-Bathà, di Albesa dua anais dan Torà tetap menjadi misteri.
Setelah mempertimbangkan semua bukti, Josep Suñé sampai pada kesimpulan kesimpulan yang jelas: tidak ada ada alasan untuk menyangkal adanya pertempuran di Torà.
Meskipun catatan André de Fleury dipenuhi dengan unsur-unsur ajaib dan pernyataan yang dilebih-lebihkan, seperti kematian khalifah atau jumlah korban, intinya adalah masuk akal secara historis.
“Sangat masuk akal bahwa orang Andalusia juga mencoba merebut kastil Torà dan itu, menemukan kontingen penting dari para bangsawan dan ksatria berkumpul di sana, telah ditolak dengan keras“, pungkas Suné.
