Mary, Bunda Yesus, adalah arsitek Kristen yang sejati, kata buku baru

Berabad -abad dari “narasi teologis” telah mengubah seorang wanita Yahudi yang memiliki daging dan tulang dan garis keturunan nyata menjadi simbol abstrak kemurnian – menghapus peran sentralnya sebagai pendiri agama Kristen sejati, menopang dalam buku barunya seorang guru kuno Yudaisme kuno dan Kekristenan primitif.

Buku baru dan kontroversial James Tabor menantang dua milenium tradisi Kristen, dengan alasan itu Mary, Bunda Yesusitu bukan hanya sosok pasif dalam sejarah asal -usul agama Kristen, tetapi juga Pendiri Agama ini sejati.

Em Mary yang hilangTabor menyajikan pandangan yang berbeda tentang Mary, seorang wanita keturunan dua kali lipat yang peran sentralnya dalam munculnya gerakan Kristen dihapus secara sistematissecara strategis dari sejarah.

Sarjana Alkitab dan guru kuno Yudaisme kuno dan Kekristenan primitif di University of North Carolina menyajikan beberapa pernyataan radikal yang mereka yakini bisa.Tulis ulang asal mereka sendiri Kekristenan ”.

Tesis Anda berfokus pada Pemulihan Maria Historismenjauh dari apa yang ditunjuknya berabad -abad “narasi teologis” yang mengubah seorang wanita Yahudi yang memiliki daging dan tulang menjadi simbol abstrak kemurnian.

Berlawanan dengan narasi tradisional yang menempatkan fondasi agama Kristen dengan Yesus dan ekspansi melalui Petrus dan Paulus, Tabor berpendapat bahwa Maria adalah yang arsitek sejati gerakan Kristen.

Mantan guru berpendapat bahwa Maria adalah Matriark dari dinasti keagamaanmenghubungkan Tiga tokoh paling berpengaruh Kekristenan primitif: Yohanes Pembaptis, Yesus dan Yakobus, yang menggantikan Yesus sebagai pemimpin gerakan di Yerusalem.

“Itu adalah subjek keluarga“Menulis Tabor, menunjukkan bahwa Maria menyediakan stabilitas, kesinambungan dan inspirasi Itu memungkinkan gerakan Yesus untuk bertahan hidup setelah penyaliban.

Tabor menginterpretasikan narasi Injil Yohanes, di mana Yesus mempercayakan ibu -Nya “kepada murid kepada siapa Yesus mencintai,” sebagai bukti bahwa murid yang terkasih ini, pada kenyataannya, James, saudara Yesusmenunjukkan peran kepemimpinan utama Maria sejak awal.

Tabor mengaitkan kegagalan sejarawan untuk mengakui pentingnya Maria Prasangka akademik abad ke -19.

“Wanita sebagian besar terpinggirkan di gym, di gereja dan di masyarakat pada umum Struktur Sosial Proyek Kontemporer di galilea abad pertama dan untuk mengabaikan pengaruh Mary, ”jelasnya.

Mungkin Argumen paling kontroversial De Tabor menyangkut silsilah Mary. Penulis mengusulkan itu Kecepatan Lucassecara tradisional dianggap sebagai garis keturunan José, sebenarnya mendokumentasikan garis keturunan Maria.

Bunda Yesus akan memiliki begitu “Silsilah yang nyata”Dengan keturunan keduanya Raja David sebagai de Aaronimam besar pertama.

Tidak seperti silsilah Matthew, yang mengikuti garis nyata Salomo, silsilah Luke termasuk nama yang terkait dengan Classe Priestly of Israel: Levi, Eliezer dan Jannai. Warisan ini, menurut Tabor, akan memberikan anak -anak Maria hak yang sah untuk tahta dan kepemimpinan kuil.

Argumen ini menghadapi skeptisisme di media akademik, karena silsilah Lukas tidak pernah secara eksplisit menyebutkan Maria dan menggambar garis keturunan melalui Joseph, note National Geographic.

Namun, Tabor menunjuk ke Bukti Dukungan dalam Tulisan Kristen Primitif. Penulis abad kedua dan III, sebagai Hipólito dari Roma dan Origen, menggambarkan Yesus sebagai “dicampur secara suku”Menggabungkan garis keturunan nyata dan imamat.

Lebih-lebih lagi, James digambarkan mengenakan jubah imamatyang menunjukkan pengakuan status imamatnya – garis keturunan bahwa “harus datang dari Maria, karena Joseph tidak memiliki klaim status imamat,” kata Tabor.

Jika peran Mary sangat sentral, mengapa Perjanjian Baru menurunkannya berkali -kali ke latar belakang? Tabor menunjuk pada apa yang menjadi ciri sebagai a Penghapusan Didiberasi oleh Para Pemimpin Kristen Awalyang berusaha merumuskan kembali pesan iman.

TIDAK Injil MarkusYang tertua, Yesus diidentifikasi sebagai “putra Maria,” benar -benar tidak ada – yang meninggalkan Maria sebagai tokoh sentral keluarga.

Namun, dalam Surat Paulus, Maria praktis menghilang. Paul tidak pernah menyebutkannya, hanya merujuk pada Yesus sebagai “Lahir dari Wanita”. Selanjutnya, kaum evangelikal lainnya secara resmi memperkenalkan kembali Joseph sebagai Bapa Yesus, lebih lanjut mengurangi sorotan Maria.

Penghapusan ini, Tabor memegang, strategis.

Dalam meminggirkan Maria, Paulus dan para pemimpin kemudian mengarahkan perhatian keluarga Yahudi Yesus kepada -Nya identitas kosmik seperti Kristus – Mengubah fokus dinasti daging dan tulang yang berakar pada politik Yahudi menjadi pesan keselamatan universal, Tabor menyimpulkan.