Pengusiran setan film memiliki “kesalahan teologis” yang serius

Subgenre teror yang menguntungkan, pengusiran setan kembali pada layar dengan “ritual” dengan Al Pacino. Tapi apa yang mereka katakan dengan para imam yang berpengalaman dalam praktik tentang plot “kepemilikan setan” yang terus mengisi bioskop?

Penulis dan pembuat film William Peter Blatty masih kuliah di Universitas Georgetown di Washington, ketika ia pertama kali mendengar kisah 14 tahun yang akan menjadi korban “kepemilikan setan”. Itu selama kelas literatur dan filsafat skolastik yang diberikan oleh Pastor Eugene B. Gallagher.

Kasus ini melibatkan Ronald Edwin Hunkeler, di kota Gunung Rainier, di negara bagian Maryland AS, dan bertahan 94 Dias – Dimulai pada 15 Januari 1949 dan berakhir 19 April. Selama tiga bulan, fenomena yang tidak dapat dijelaskan akan disaksikan di Bunker Hill Road’s 3.210: Kasur tempat bocah itu tidur diaduk di malam hari, kursi berat bergerak dari sisi ke sisi dan gletser yang dingin menyerbu ruangan.

Pada 16 Maret, dua imam Jesuit, William Bowdern dan Raymond Bishop, atas pencalonan Uskup Agung Joseph Ritter, dipanggil untuk mengusir iblis tubuh bocah itu.

“Saya dapat menjamin satu hal: kasus ini benar -benar nyata ”, Bowdern menyatakan dalam buku William Peter Blatty di The Exorcist: Dari Novel ke Film, 1974. “Saya tidak ragu pada saat itu dan saya masih punya tidak.”

Waktu telah berlalu, tetapi Blatty tidak bisa melupakan apa yang telah didengarnya hari itu di kelas. Pada awalnya, dia berpikir untuk menulis buku berdasarkan kasus ini, tetapi disarankan menentang Uskup Agung: Keluarga tidak ingin beriklan. Dengan demikian, ia memutuskan untuk mengubah sejarah menjadi karya fiksi.

Alih -alih Gunung Rainier di Maryland, novel ini akan berlangsung di Georgetown, Washington. Alih -alih 14 -YER -LOVE Ronald Edwin Hunkeler, protagonis akan menjadi 12 -12.

Berhak Pengusir setanbuku ini diterbitkan pada 5 Mei 1971 dan hak -hak tersebut segera diakuisisi oleh Warner Bros. Studio bahkan bernegosiasi dengan Stanley Kubrick, Arthur Penn dan Mike Nichols, di antara sutradara lainnya, tetapi semua menolak proposal tersebut karena berbagai alasan. Akhirnya, dia ditutup dengan William Friedkin.

Dalam buku The Exorcist – Secrets and Devotion British Cinema Critic Mark Kermode menunjukkan beberapa keanehan sutradara, seperti menembakkan senjata api di lokasi syuting, mengulangi adegan yang sama puluhan kali, dan untuk mendapatkan penampilan yang meyakinkan dari para aktor, ke titik memberi mereka celah. “Penembakan itu memakan waktu lebih dari yang diharapkan dan biaya jauh lebih banyak dari yang direncanakan,” ringkasannya.

Argumen Blatty sendiri, The Exorcist memulai debutnya pada 26 Desember 1973. Biaya $ 12 juta dan menghasilkan $ 402 juta.

“Itu adalah pukulan di perut”menggambarkan jurnalis Amerika Peter Biskind. “Teater memiliki peti sampah untuk membantu siapa yang tidak bisa makan malam di perut mereka.”

Ada Born a Genre: yaitu film kepemilikan. Hanya enam film fitur asli Blatty yang terinspirasi dan serial televisi.

Mengapa film Exorcism begitu sukses?

Bulan ini, debut O ritualoleh David Midell. Setelah Max von Sydow, Anthony Hopkins dan Russell Crowe memerankan pendeta di The Exorcist* (1973), The Ritual (2011) dan The Paus’s Exorcist (2023), antara lain, sekarang, sudah ada Ke Pacino Siapa yang memakai jalinan.

Tetapi mengapa film pengusiran setan, menilai karena ketidakterbatasan mereka, terus menjadi begitu sukses?

“Di satu sisi, Ada kekurangan pengetahuan teologis. Di sisi lain, ada rasa ingin tahu yang tidak wajar untuk okultisme”, Mengevaluasi Monsignor Rubens Miraglia Zani, seorang gelar doktor dalam hukum kanon dari Universitas Pontifical Lateranense di Roma, dan pastor paroki dari Maruru Marura Maruru Maruru Maruita. Pada usia 61 dan 12 pelayanan, ia adalah salah satu pengusir setan paling berpengalaman di Brasil.

“Sebagian besar film tentang kepemilikan sangat fantastis. Ini menyajikan pandangan yang terdistorsi tentang fenomena tersebut dan lebih peduli dengan menakuti penonton daripada yang lainnya, ”kata Zani, penulis kursus tentang masalah ini.

Untuk genre jenis kelamin, itu merekomendasikan Dua film yang, dari sudut pandang teologis, menganggap lebih setia: Pengusiran setan Emily Rose (2005), dari Scott Derrickson, dan Nefarious (2023), oleh Cary Solomon dan Chuck Konzelman.

Pada yang pertama, seorang pengacara disewa untuk membela seorang imam yang dituduh melakukan pembunuhan lalai dalam kematian Emily Rose (Jennifer Carpenter), korban pengusiran setan yang gagal. Pada yang kedua, seorang psikiater ditugaskan oleh hakim untuk mengevaluasi kesehatan mental Edward Wayne Brady (Sean Patrick Flanery), seorang pembunuh kematian.

Apa kesamaan film -film ini dengan pengusir setan? Konsultasi teknis para imam khusus. Selama pembuatan film klasik 1973, William Friedkin mendengar Pendeta John Nicola, Thomas Bermingham dan William O’Malley, semua Yesuit. Dalam kasus pengusiran setan Emily Rose, konsultasi teknis berasal dari Pastor John George; No De Nefarious, dari Pendeta Darrin Merlino.

Pengusiran setan Emily Rose didasarkan pada kisah nyata: bahwa siswa Jerman Anna Elisabeth Michel. Seharusnya “dimiliki oleh setan”, ia meninggal pada tahun 1976, pada usia 23, setelah 67 sesi pengusiran setan, beberapa hingga empat jam, dipegang oleh para imam Ernest Alt dan Arnold Renz.

Kasus ini berakhir ke pengadilan: dituduh melakukan pembunuhan yang lalai, baik orang tua wanita muda dan para imam yang terlibat dijatuhi hukuman enam bulan penjara. Namun, keempatnya berakhir dengan pembebasan bersyarat.

Selain pengusiran setan Emily Rose, kasus Anneliese Michel mengilhami film Hans-Christian Schmid Requiem (2006), dan buku Anneliese Michel-kisah nyata tentang kasus kepemilikan setan (2021) oleh Pastor José Antonio Forta dan Lawrence LeBlanc.

Sudah jahat, oleh Cary Solomon dan Chuck Konzelman, terinspirasi oleh karya fiksi: buku * Nefarious – The Evil Plan * (2016), oleh Steve Deace.