M. Rekłajtis/PCMA dalam Barański dkk. 2026
Dokumen tersebut, yang melaporkan perintah administratif, menegaskan keberadaan Raja Qashqash, yang hanya ada ingatan lisannya.
Sebuah fragmen kecil tulisan Arab yang ditemukan di tumpukan sampah di dalam benteng Dongola kuno memberikan bukti arkeologi kontemporer pertama tentang keberadaan Raja Qashqashseorang penguasa Nubia semi-legendaris yang sudah lama dikenal hanya dari tradisi sastra belakangan.
Penemuan tersebut, dilaporkan dalam a belajar diterbitkan dalam jurnal Azania: Penelitian Arkeologi di Afrika, mengubah Qashqash dari sosok ingatan lisan menjadi raja yang dapat diverifikasi secara historis. Dokumen tersebut, dikatalogkan sebagai Dongola inv. 1990, “Dari Raja Qashqash” dikeluarkan secara eksplisit dan ditujukan kepada bawahannya yang bernama Khiḍr.
Selama beberapa generasi, Qashqash muncul terutama dalam kompilasi biografi abad ke-19 Kitāb al-Ṭabaqāt, yang digambarkan sebagai nenek moyang tokoh Islam berpengaruh di wilayah Dongola. Namun hingga saat ini, belum ada dokumen dari zamannya yang mengonfirmasi bahwa ia memerintah.
Pecahannya ditemukan di Gedung A.1, di dalam benteng Dongola kunobekas ibu kota Kerajaan Kristen Makuria. Struktur ini secara lokal dikaitkan dengan kediaman mekk, atau raja yang lebih rendah. Penggalian yang dilakukan sebagai bagian dari proyek UMMA mengungkapkan bahwa bangunan tersebut menonjol karena ukuran dan kekayaannya, dengan penemuan kain sutra dan katun halus, alas kaki kulit atau cincin emas yang sangat menunjukkan adanya pendudukan elit.
Meskipun dokumen tersebut ditemukan di lapisan sampah, konteksnya membantu menentukan jangka waktu. Koin perak Ottoman ditemukan di dekatnya berasal dari awal abad ke-17 dan analisis radiokarbon menunjukkan bahwa deposit tersebut dibuang paling lambat pada abad ke-18. Referensi internal menunjukkan bahwa Qashqash mungkin memerintah pada akhir abad ke-16 atau awal abad ke-17, menjadikannya salah satu penguasa Dongola pasca-abad pertengahan yang pertama dan kuat, kata Fis.
Alih-alih melaporkan prestasi militer, perintah tersebut malah menanganinya administrasi sehari-hari. Teks tersebut menginstruksikan Khiḍr untuk mengumpulkan kain, menyerahkan seekor domba dan keturunannya, dan mentransfer kain katun atau hiasan kepala kepada orang lain. Nadanya bersifat administratif, menggambarkan seorang penguasa yang terlibat dalam manajemen ekonomi dan jaringan pertukaran timbal balik, yang merupakan elemen sentral politik Sudan pra-kolonial.
Secara linguistik, teks tersebut mengungkapkan era transisi. Meskipun ditulis dalam bahasa Arab, namun terdapat ketidakberesan tata bahasa dan ejaan sehari-hari, yang menunjukkan bahwa bahasa Arab telah menjadi bahasa resmi namun masih dipengaruhi oleh tradisi linguistik Nubia.
