Dari lingkungan kelas pekerja di London hingga neo-Nazisme: bagaimana kisah pertukaran budaya, reggae, fesyen, musik, dan identitas ditulis ulang oleh ekstremisme dan kebencian — dengan bantuan politik.
Tampaknya seperti kenyataan yang jauh, tetapi ketika lahir di jalanan London, pada tahun 60an, budaya skinhead ini adalah ekspresi kebanggaan yang sangat berbeda dibandingkan satu dekade kemudian dan bahkan saat ini.
Saat ini secara eksklusif dikaitkan dengan rasisme, kekerasan, kebencian dan neo-Nazisme, gerakan ini dimulai sebagai semacam pertukaran budaya di kalangan pemuda kelas pekerja kulit putih dan komunitas Jamaika yang baru saja tiba di Inggris.
Pada awalnya, menjadi seorang skinhead terutama menegaskan identitas kelas. Banyak anak muda yang mengadopsi gaya ini berasal dari lingkungan miskin atau pinggiran kota yang kurang bergengsi. Mereka merasa jauh dari budaya tandingan kaum hippie dan mereka tidak menanggapi kekhawatiran mereka – seperti kerawanan dan kurangnya peluang.
Bagaimana Anda mencoba menjelaskan kepada orang Inggris Jangan Letts — pria kulit hitam yang dikaitkan dengan generasi pertama skinhead di London — dalam film dokumenter Kisah Skinheadtidak mungkin membicarakan asal muasal gerakan tanpa mengingatnya perubahan imigrasi yang saat itu tinggal di Inggris.
Kedatangan warga Jamaika di London dan kota-kota lain membawa komunitas baru ke wilayah di mana pekerja kulit putih sudah tinggal. Kedekatan fisik memotivasi kontak dan pertukaran budaya. Anak muda Inggris mulai mendengarkan dan mengoleksi rekaman ska dan reggae.
“Budaya Skinhead tidak dimaksudkan untuk menjadi rasis,” Ingat Tommaso Lanzi dan Majalah Penjahatjuga menjelaskan bahwa skinhead pertama adalah sangat dipengaruhi oleh ska, rocksteady dan reggae [estilos de música jamaicana] yang tiba dari Karibia. Gerakan ini “dimulai di lingkungan kelas pekerja dan lebih banyak dibentuk oleh musik, gaya dan solidaritas daripada politik,” namun “seiring waktu, kelompok-kelompok ekstremis menyesuaikan diri dengan tampilan tersebut, mendistorsi subkultur yang awalnya didasarkan pada identitas, kebanggaan dan rasa memiliki.”
Dalam pakaian dan presentasi, skinhead awal juga menganut subkultur sebelumnya seperti mod atau rocker., ingat Semua Itu Menarik. Mereka mengenakan mantel yang dipotong rapi, sepatu yang disemir, dan mencukur atau memendekkan rambut mereka, namun sebagai cara untuk mengidentifikasi diri mereka sebagai pekerja yang bangga, bagian dari kelompok yang mempunyai cita-cita dan menjalani hal yang sama.
Semuanya berubah di tahun 70an
Sejak awal tahun 1970-an, kata “skinhead” mulai mendapatkan kekuatan baru. Sosok skinhead, yang hadir di jalanan, semakin sering dikaitkan dengan kekerasan, alkohol, sepak bola, dan rasisme, dan akan menjadi ‘generasi’ skinhead kedua yang berhenti menolak citra ini: mereka mengambil alih citra tersebut.
Estetika dan agresivitas yang diproyeksikan oleh media mulai diadopsi oleh elemen dan kelompok rasis yang terkait dengan pendukung sepak bola, yang awalnya ditolak oleh subkultur generasi pertama.
Infiltrasi terorganisir
Ketika subkultur berkembang, organisasi politik melihat peluang.
“Kami mencoba memikirkan tentang perang ras”kata mantan anggota Front Nasional Inggris, Joseph Pearce, dalam film dokumenter Letts. Skinhead, korban frustrasi ekonomi dan sosial, menjadi lahan subur bagi pesan-pesan etnonasionalis.
“Pekerjaan kami”, kenang mantan anggota partai dan penulis propaganda di tahun 80an, “pada dasarnya adalah menggoyahkan masyarakat multikultural, masyarakat multiras, dan membuatnya tidak dapat bertahan.”
Partai tersebut berusaha merekrut secara massal di tempat para skinhead berada, dan pertandingan sepak bola adalah tempat yang disukai. Menjual majalah dan materi propaganda di sekitar stadion memungkinkan menjangkau ratusan, bahkan ribuan calon pendukung. Di beberapa daerah pedesaan, di mana terdapat lebih sedikit pertunjukan budaya, Front Nasional bahkan menggunakan klub malam yang anggotanya dibatasi untuk masuk.
Hai! dan kerusuhan Southall
Ketika wacana rasis mulai berkembang, gerakan tersebut mulai “membusuk dari dalam”, menurut narasinya. Contoh simbolis muncul di dunia musik: band punk Sham 69, dengan basis penggemar skinhead yang kuat, dilaporkan menghentikan konser setelah episode kekerasan yang dilakukan oleh pendukung Front Nasional, termasuk kerusuhan di sebuah pertunjukan pada tahun 1979.
Perubahan makna budaya skinhead begitu cepat sehingga beberapa anggota subkultur asli tersingkir dari grup. Hal ini terjadi pada Barry “Bmore” George, mantan skinhead yang menceritakan kisahnya dalam film dokumenter: “semua tergantung dari mana Anda mulai menceritakan kisahnya”, tambahnya.
Ada juga satu momen terakhir dari upaya eksplisit dalam pemulihan hubungan multikultural: the 2 Gerakan nadadi akhir tahun 1970-an, yang memadukan ska gaya tahun 1960-an dengan energi punk dan estetika yang sering dikaitkan dengan pesan-pesan anti-rasis; namun ketika gelombang ini kehilangan nafasnya, muncullah suara baru: the Hai!, digambarkan sebagai perpaduan etos kerah biru skinhead dengan kekuatan punk.
Nasionalis sayap kanan berusaha mengambil alih Oi! sejak usia dini. Album Kekuatan Melalui Oi! terinspirasi oleh slogan Nazi, dan sampulnya menampilkan seorang neo-Nazi yang akhirnya dihukum karena penyerangan terhadap pemuda kulit hitam di stasiun kereta api pada tahun yang sama, dan, setelah keluar dari penjara, akan bekerja sebagai penjaga keamanan untuk band punk rock, Skrewdriver.
Salah satu episode yang paling berkesan adalah motif Southallpada tahun 1981, di London. Dua bus skinhead sedang menuju ke konser di lingkungan dengan populasi besar India dan Pakistan. Di tengah perjalanan, mereka menemukan seorang wanita Asia dan menyerangnya secara brutal, sambil merusak toko dan memecahkan jendela.
Orang India dan Pakistan mengikuti para skinhead tersebut ke pub tempat konser berlangsung dan terjadi kebingungan total, menurut sebuah artikel di Waktu New Yorktertanggal 5 Juli 1981. Juru bicara asosiasi pemuda setempat menyatakan bahwa para skinhead menampilkan simbol Front Nasional Inggris dan swastika dan menuduh polisi melindungi mereka dengan mendorong mereka ke belakang barikade daripada menahan mereka. Citra skinhead akan diabadikan sebagai rasis dan kekerasan secara terbuka.
