Gadis-gadis (Pakistan) hanya ingin bersenang-senang. Pesta, dekorasi, musik dan pengantin, tapi tanpa komitmen agama atau drama keluarga. Pernikahan tiruan adalah hal yang populer di Pakistan.
Latarnya adalah pernikahan autentik, dengan bunga dan warna kuning ceria. Bentuknya seperti Mehndi khas Pakistan – bagian dari perayaan pernikahan tradisional selama tiga hari di negara itu. Namun jika dilihat lebih dekat, terungkap sesuatu yang tidak biasa: “pengantin pria” adalah seorang wanita. Dan ini bukanlah pernikahan sesama jenis, melainkan a “pernikahan palsu”.
Tren ini mendapatkan momentumnya di Pakistan sejak tahun 2023 dan meniru estetika dan perayaan pernikahan ‘nyata’, namun tanpa komitmen hukum, agama, atau tekanan keluarga yang biasanya mendefinisikan pernikahan di Pakistan. Dengan kata lain: ini adalah pesta untuk dinikmati, tanpa tanggung jawab hidup sebagai pasangan – apalagi dengan keluarga pasangan Anda.
Acara semacam ini menjadi populer setelah pernikahan palsu yang diselenggarakan oleh Universitas Ilmu Manajemen Lahore (LUMS) pada tahun 2023, mendapat banyak perhatian nasional dan global, baik di media tradisional maupun media sosial.
Reaksi negatif
Pemberitaan media, meski menuai kritik, juga akhirnya meningkatkan popularitas acara semacam ini, terutama di kalangan anak muda dan influencer.
Sairam H. Miran, mantan presiden OSIS LUMS, mengatakan kepada DW bahwa para siswa menghadapi banyak “pelecehan online” setelah rekaman acara tersebut menjadi viral.
“Ada kecenderungan masyarakat dan media untuk lebih fokus pada LUMS sebagai universitas elit, terputus dari kenyataan, yang menimbulkan dampak lebih besar dibandingkan berita positif apa pun tentang mahasiswa itu sendiri,” kata Miran. “Sama seperti negara-negara lain di dunia, mahasiswa di Pakistan bisa saja bersenang-senang dan berprestasi di bidangnya pada saat yang bersamaan.”
LUMS, seperti banyak universitas Pakistan lainnya, menyelenggarakan acara sosial mingguan untuk mahasiswa dan percaya bahwa pernikahan palsu menawarkan ruang yang lebih tradisional dan dapat diterima secara sosial untuk perayaan dan kesenangan. Namun, setelah reaksi negatif tersebut, OSIS dan universitas mengambil beberapa tindakan pencegahan untuk memastikan keamanan dan privasi mahasiswa, seperti tidak mengizinkan influencer untuk memposting di halaman publik.
“Ada konsekuensi bagi pemerintah, yang harus bertanggung jawab kepada donatur dan orang tua, dan bagi kami, para siswa, yang tidak setuju untuk menjadi viral dan juga menghadapi masalah dengan keluarga kami,” seorang siswa LUMS yang lulus pada tahun 2023 dan memilih untuk tidak mengungkapkan namanya mengatakan kepada DW karena takut akan pembalasan.
“Pengantin pria tidak ada masalah dengan keluarganya, namun keluarga mempelai wanita sangat marah,” imbuhnya.
Tempat yang aman bagi perempuan
Kemungkinan menyaksikan pesta pernikahan tanpa pengawasan masyarakat atau keluarga justru membuat acara tersebut begitu diminati, terutama bagi kaum hawa.
Rida Imran, pendiri Hunar Creative Market, menyelenggarakan pernikahan palsu kolaboratif khusus perempuan bulan lalu. Untuk mencapai hal ini, pihaknya meminta bantuan seniman, seniman, pembuat konten, dan penyelenggara acara.
Imran mengatakan kepada DW bahwa Mehndi dalam pernikahan tradisional Pakistan, biasanya pada hari pertama dari tiga hari perayaan, mempertemukan para wanita untuk mengaplikasikan henna, bernyanyi, menari, dan merayakannya. Namun, sebagian besar keluarga terus menekan perempuan untuk berperilaku diam-diam di pesta pernikahan.
“Meskipun perayaan pernikahan merupakan bagian penting dari budaya dan tradisi kita, perempuan masih menghadapi banyak pengawasan atas cara mereka bertindak, berpakaian, dan merayakan” jelas Imran. “Memiliki Mehndi eksklusif untuk wanita ini memberi mereka kesempatan untuk menikmati pernikahan mereka tanpa tekanan sosial atau pengawasan keluarga.”
Keasliannya melampaui model Barat
Punjrush, seorang komedian dan pembuat konten yang berperan sebagai “pengantin”, menceritakan bahwa, sebagai wanita lajang, dia tidak pernah membayangkan menjalani “pernikahan tanpa drama”. Biasanya merasakan ketegangan antar anggota keluarga atau tekanan untuk mengikuti norma sosial. Baginya, acara itu seperti a “momen dekolonisasi”karena promosi dan pameran merek mengikuti model Barat, sedangkan budaya pernikahan Pakistan (shaadi) adalah budaya asli Asia Selatan.
Selain keasliannya, rasa aman yang dirasakan perempuan saat menghadiri pernikahan palsu sangat berbeda dengan acara lain di negara ini, seperti rave dan pesta, yang sering kali ditandai dengan ketidakpastian dan masalah keamanan. Misalnya, pada bulan Oktober 2024, polisi menggerebek pesta Halloween di Karachi, ibu kota provinsi Sindh. Acara tersebut telah dipublikasikan secara luas oleh media dan diberi label sebagai “kegiatan vulgar”, dengan banyak peserta melihat foto dan video diri mereka diposting secara online, sehingga melanggar privasi mereka.
Menurut Shifa Leghari, jurnalis dan komentator, pernikahan palsu di Pakistan menawarkan ruang yang lebih aman bagi perempuan, tanpa menimbulkan kecurigaan dari pihak berwenang atau anggota keluarga, karena pernikahan palsu merupakan bentuk perayaan yang dapat diterima secara sosial.
“Acara-acara ini juga cenderung dibayar atau diselenggarakan dengan cara yang terkendali, dengan titik masuk yang dipantau, dan memang demikian sangat sesuai dengan budayaagar masyarakat – khususnya perempuan – bisa menikmatinya dengan leluasa, dan laki-laki tahu bagaimana berperilaku terhormat, karena ini bagian dari budaya pernikahan,” kata Leghari.
Pasar yang berkembang
Pernikahan palsu telah membuka peluang besar dalam industri pernikahan Pakistan yang kompleks. Pertanyaannya sekarang adalah apakah tren ini mendorong industri pernikahan yang semakin mewah, atau apakah tren ini menawarkan pasar alternatif di luar industri tersebut arus utama.
Ekosistem pernikahan Pakistan – termasuk venue, katering, perancang busana, perhiasan, fotografi, dan penata rias – diperkirakan bernilai setidaknya 900 miliar rupee Pakistan (2,74 miliar euro) per tahun.
Beberapa perencana pernikahan palsu berpendapat bahwa, alih-alih mengikuti standar, mereka menawarkan ide, pemasok, dan layanan alternatif, berdasarkan kreativitas, bukan “gaya salin dan tempel” yang lazim pada sebagian besar pernikahan tradisional.
Layanan pernikahan yang lebih mudah diakses dan inovatif kini bermunculan, didorong oleh media sosial dan pemasaran yang dilakukan melalui pernikahan palsu. Misalnya, penyelenggara pernikahan palsu di Islamabad yang disebut “Shaam-e-Mastana” (“malam perayaan”) mencoba menetapkan standar baru tentang pernikahan, dengan menyatukan musik rakyat, mode, dan tradisi budaya.
Aqeel Muhammad, kurator acara, membandingkan pernikahan palsu di Pakistan dengan pernikahan palsu Bertemu Gala tahunan, peragaan busana yang menakjubkan di Metropolitan Museum of Art di New York.
“Anda bebas mengekspresikan gaya dan identitas Anda dengan cara yang lebih tinggi jika dilakukan secara kreatif,” katanya kepada DW.
