Kecerdasan buatan (AI) telah membantu memecahkan masalah di bidang keuangan, penelitian dan kedokteran.
Tapi bisakah itu mencapai kesadaran?
Dr Tom McClelland, seorang filsuf dari Universitas Cambridge telah memperingatkan bahwa bukti yang ada saat ini ‘terlalu terbatas’ untuk mengesampingkan kemungkinan distopia ini.
Menurut pakar tersebut, satu-satunya posisi yang masuk akal mengenai pertanyaan apakah AI itu sadar adalah ‘agnostisisme’.
Masalah utamanya, klaimnya, adalah kita tidak memiliki ‘penjelasan mendalam’ tentang apa yang membuat sesuatu menjadi sadar, sehingga kita tidak bisa mengujinya dengan AI.
‘Skenario terbaiknya adalah kita sedang mengalami revolusi intelektual yang jauh dari tes kesadaran apa pun,’ jelas Dr McClelland.
‘Jika akal sehat dan penelitian yang keras kepala tidak dapat memberi kita jawaban, maka posisi logisnya adalah agnostisisme.
‘Kita tidak bisa, dan mungkin tidak akan pernah tahu.’
Kecerdasan buatan (AI) telah membantu memecahkan masalah di bidang keuangan, penelitian, dan kedokteran. Tapi bisakah itu mencapai kesadaran? Foto: Terminator Genisys
Perusahaan AI adalah menginvestasikan sejumlah besar uang untuk mengejar ‘kecerdasan umum buatan’ – titik di mana AI dapat mengungguli manusia di bidang apa pun.
Namun seiring upaya mereka mencapai tujuan ini, beberapa orang juga mengklaim bahwa AI semakin canggih dapat mengembangkan kesadaran.
Ini berarti AI dapat mengembangkan kapasitas persepsi dan kesadaran diri.
Meskipun gagasan ini mungkin membangkitkan visi robot pembunuh, Dr McClelland berpendapat bahwa AI dapat melakukan lompatan ini tanpa kita sadari, karena kita tidak memiliki teori kesadaran yang disepakati untuk memulai.
Beberapa teori mengatakan kesadaran adalah soal memproses informasi dengan cara yang benar, dan bahwa AI bisa sadar jika saja ia bisa menjalankan ‘perangkat lunak’ dari pikiran sadar.
Yang lain berpendapat bahwa AI pada dasarnya bersifat biologis, artinya AI hanya dapat meniru kesadaran.
Sampai kita dapat mengetahui argumen mana yang benar, kita tidak memiliki dasar apa pun untuk menguji kesadaran dalam AI.
Dalam makalah yang diterbitkan di jurnal Pikiran dan BahasaDr McClelland mengklaim kedua pihak yang terlibat dalam perdebatan ini sedang melakukan ‘lompatan keyakinan’.
Kita tidak dapat memastikan apakah AI, seperti dalam film fiksi ilmiah Ex Machina (foto), benar-benar memiliki pengalaman sadar atau hanya simulasi kesadaran.
Apakah sesuatu itu disadari secara radikal mengubah jenis pertanyaan etis yang perlu kita pertimbangkan.
Misalnya, manusia diharapkan berperilaku moral terhadap orang lain dan hewan, karena kesadaran memberi mereka ‘status moral’.
Sebaliknya, kita tidak memiliki nilai yang sama terhadap benda mati, seperti pemanggang roti atau komputer.
‘Tidak masuk akal untuk mengkhawatirkan kesehatan pemanggang roti karena pemanggang roti tidak mengalami apa pun,’ jelas Dr McClelland.
‘Jadi ketika saya berteriak pada komputer saya, saya tidak perlu merasa bersalah karenanya. Namun jika kita memiliki AI yang sadar, maka semuanya bisa berubah.’
Meskipun hal ini mungkin menjadikan penanganan AI sebagai mimpi buruk etis, risiko yang lebih besar mungkin adalah kita mulai menganggap AI sebagai makhluk sadar atau makhluk hidup, padahal sebenarnya tidak.
Dr McClelland menjelaskan: ‘Jika Anda memiliki hubungan emosional dengan sesuatu yang didasarkan pada kesadaran dan sebenarnya tidak, hal itu berpotensi menjadi racun secara eksistensial.’
Yang mengkhawatirkan, sang filsuf mengatakan bahwa masyarakat sudah mengiriminya surat yang ditulis oleh chatbots ‘memohon kepada saya agar mereka sadar’.
Dia menambahkan: ‘Kami tidak ingin mengambil risiko menganiaya makhluk buatan yang sadar, tapi kami juga tidak ingin mendedikasikan sumber daya kami untuk melindungi “hak” dari sesuatu yang tidak lebih sadar daripada pemanggang roti.’
