Monogami masih mengalahkan poligami pada spesies kita. Kita menonjol di dunia hewan karena hidup dengan beberapa anggota lawan jenis dan, meskipun demikian, menjaga ikatan pasangan yang cukup untuk menghasilkan banyak saudara kandung dari ayah dan ibu yang sama.

Manusia lebih monogami daripada yang disadari banyak orang. Sebuah studi baru mengejutkan banyak orang minggu ini dengan menempatkan banyak spesies hewan sebagai “lebih bebas” daripada kita dalam hal ini.

Gagasan bahwa spesies manusia “diprogram” untuk kesetiaan hidup berdampingan dengan realitas sosial yang ditandai dengan perselingkuhan dan perceraian, sehingga menyisakan pertanyaan terbuka: sejauh mana monogami itu biologi, budaya, atau campuran keduanya?

Untuk mengatasi keterbatasan survei dan pelaporan mandiri yang sering kali bias, Tandai Dybleseorang antropolog evolusioner di Universitas Cambridge, menggunakan indikator berdasarkan genetika. Daripada menanyakan siapa yang bersama siapa, dia menghitung a “indeks loyalitas” berdasarkan proporsi antara saudara kandung (ayah dan ibu yang sama) dan saudara tiri (hanya satu orang tua yang sama). ITU Sains ZME menjelaskan logikanya: dalam sistem yang sangat bebas pilih kasih, saudara kandung cenderung jarang terjadi, karena perempuan berganti pasangan di antara kelahiran; Sebaliknya, dalam sistem monogami, sebagian besar keturunan memiliki kedua orang tua yang sama.

Dyble mengumpulkan data dari 103 populasi manusia dan membandingkannya dengan 34 spesies mamalia. Sampel manusia mencakup populasi saat ini dengan gaya hidup yang beragam dan juga DNA purba, yang berasal dari konteks arkeologi.

Hasilnya menempatkan manusia pada a posisi perantara antara dua referensi dari dunia hewan: meerkat dan anjing liar Afrika.

Menurut analisis tersebut, rata-rata global saudara kandung pada manusia adalah 66%, suatu nilai yang mendekati apa yang diamati pada mamalia yang secara sosial monogami (70,6%) dan jauh di atas rata-rata yang tercatat pada mamalia non-monogami (8,6%). Sebagai perbandingan, meerkat memiliki sekitar 59% saudara kandung, sedangkan anjing liar Afrika mencapai 85%.

Perbedaan dalam hubungannya dengan kerabat evolusioner terdekat kita sangatlah signifikan. Pada simpanse, yang menjadi acuan “dasar” non-monogami, hanya 4,1% dari hubungan saudara kandung yang merupakan saudara kandung, yang mencerminkan sistem perkawinan promiscuous dalam kelompok dengan banyak jantan dan banyak betina.

Meskipun banyak masyarakat manusia mengakui hal tersebut poligamipenulis menekankan bahwa, bahkan dalam konteks ini, sebagian besar pernikahan bersifat monogami. Namun, penelitian ini menyoroti bahwa, tidak seperti kebanyakan mamalia monogami, yang hidup berpasangan terisolasi atau unit keluarga kecil dan menghindari kontak dengan calon saingannya, manusia mengorganisasikan diri mereka ke dalam kelompok sosial yang besar, dengan banyak pria dan wanita yang hidup berdekatan, namun tetap mempertahankan ikatan pasangan yang cukup untuk menghasilkan banyak saudara kandung.

Penelitian ini berimplikasi pada perdebatan tentang asal usul dan fungsi sosial monogami. Semakin banyak saudara kandung dapat mendukung kerja sama antar saudara kandung dan menciptakan insentif untuk dukungan dalam membesarkan anak-anak dalam rumah tangga yang sama, sehingga memperkuat jaringan kolaborasi. Pada saat yang sama, monogami manusia tidaklah “murni”: perceraian dan pernikahan kembali (monogami serial) memperkenalkan saudara tiri, dan ada juga reproduksi di luar nikah, meskipun seringkali diperkirakan kurang dari 5%.

Data lama selanjutnya menunjukkan variasi yang besar antar komunitas. Di makam Neolitik awal di Inggris, tingkat saudara kandung adalah 26%, sedangkan di pemakaman Neolitik di Prancis mencapai 100%. Bagi Dyble, keberagaman ini menunjukkan bahwa monogami manusia dapat berfungsi sebagai a “antrian” sosial yang pentingnamun dengan ekspresi yang bervariasi dari waktu ke waktu dan kemungkinan dipengaruhi oleh faktor budaya dan biologis.



Tautan sumber