Kain Kafan Suci tidak dijelaskan dengan simulasi digital

Hipotesis Cicero Moraes mengabaikan data empiris yang penting. Untuk mengubah citra Kain Kafan Suci (Sindone de Turin) menjadi simulasi grafis adalah dengan mengabaikan sains.

Pada tahun 2025, a usul dari Cicero Moraes sesuai dengan citra Kain Kafan Suci (Dipanggil dengan lebih tepat Sindone de Turin) akan diproduksi oleh bantuan rendah, direkonstruksi melalui Buka Perangkat Lunak Teridimensional.

Pekerjaan, diterbitkan Dalam Jurnal Ilmiah Archaeometrydia memiliki difusi media yang hebat, tetapi menimbulkan cadangan serius tentang validitas ilmiahnya.

Para peneliti ke selubung oviedo, Tekan, miñarro dan penetayang saat ini menguraikan tanggapan akademik yang lebih luas tentang masalah ini, mereka menambahkan bahwa:

Moraes sendiri Menggunakan perangkat lunak animasi digital (Blender), yang tidak dipahami dengan interaksi presisi fisik antara tubuh manusia dan jaringan nyata. Tidak mendefinisikan sifat penting sebagai kepadatan, elastisitas atau penyerapan linenbahkan tidak mempertimbangkan Skenario forensik sebagai Kehadiran darah sebelumnya. Ini mengubah simulasi menjadi sumber visual ilustratif dan bukan dalam bukti ilmiah.

A Hipotesis Baixo-Relief sudah dieksplorasi dan dibuang dalam penelitian sebelumnya, untuk terungkap mereproduksi serentak dangkal nanometrik dari gambar, total tidak adanya pigmen dan pelestarian bintik darah manusia yang utuh, didokumentasikan sejak 1978 oleh Sturp (Proyek Penelitian Kain Kain Turin) melalui mikroskop dan imunologi.

Studi anatomi menunjukkan bahwa tingkat akurasi yang diamati pada sosok Kain Kafan Suci, seperti kemiringan kepala, kekakuan kadaver, kaki tertekuk dan teka -teki silangjauh melampaui apa yang biasa dalam seni abad pertengahan. Pada saat ini tidak ada karya pahatan yang sebanding, baik dalam teknik maupun dalam ikonografi.

A Kencan karbon-14 Diadakan pada tahun 1988 ditanyai secara luas dalam artikel yang ditinjau dengan pasangan (Casabianca et al., 2019), karena sampel dikeluarkan dari zona yang diperbaiki dengan serat modern. Metode terbaru seperti lilin (Hamburan sinar-X sudut lebar) tanggal kain di sekitar abad pertama DC

Moraes menimbulkan kesalahan konseptual Saat membandingkan pembentukan gambar Kain Kafan Suci (yang sifatnya tidak berhubungan), dengan bintik -bintik Oviedo, yang secara efektif menghasilkan kontak langsung. Lengkapi kedua proses tanpa perbedaan, menyebabkan kesimpulan yang salah.

Meskipun Seni Gothic yang terlambat telah mengungkapkan kemajuan dalam naturalisme, sosok yang diwakili dalam kafan suci, untuk frontality, ketelanjangan penuh, Simetri dan akurasi anatomi sesuai dengan kebangkitan atau bahkan kanon akademik. Dalam konteks abad pertengahan, sebuah karya dengan karakteristik ini akan benar -benar luar biasa dan tidak biasa.

Juga Emanuela MarinelliNost Artos “Kain Kafan Dibentuk oleh Bas -Relief? The Return of a Hoax” (The New Daily Compass, 2025), digarisbawahi Pendekatan Cicero Moraes mengurangi kafan suci menjadi simulasi geometris, Mengabaikan Investigasi Multidisiplin beberapa dekade.

Kesimpulan

Kain Kafan Suci tetap menjadi objek yang penuh teka -teki dan menarikyang menantang sains dengan cara multidisiplin. Setiap pendekatan serius harus dapat mengintegrasikan tingkat analisis ini ke dalam struktur metodologis yang koheren, tunduk pada verifikasi independen dan reproduksi eksperimental.

Sebagai Simulasi digitalmeskipun berguna sebagai sumber ilustratif, tidak memiliki kepadatan ontologis atau kekakuan empiris yang diperlukan untuk mempertahankan kesimpulan yang konsisten.

A Pembentukan gambar Ini tidak dapat dijelaskan dengan jelas jika tidak dipertimbangkan, secara bersamaan dan diartikulasikan, fenomena seperti oksidasi nanometrik selulosa dan adanya darah manusia yang dibuktikan dengan metode imunologis. Hipotesis apa pun yang hanya mengisolasi satu dari aspek ini, tetap tidak lengkap dan spekulatif di tingkat ilmiah.

Pertanyaan sentral tidak berada dalam sebagian mereproduksi kontur dengan alat digital, tetapi kemampuan untuk merumuskan model teoretis dan komprehensif, yang menjelaskan, tanpa kontradiksi, semua data empiris.

Dalam dimensi ini kredibilitas ilmiah. Bukan dalam penampilan persuasif dari rekonstruksi grafis, tetapi dalam konsistensi metodologis, kapasitas reproduksi eksperimental dan membuka untuk pengawasan kritis komunitas ilmiah.

Dari sudut pandang saya, Kain Kafan Suci menantang sains untuk mengatasi reduksionisme Sederhana dan mengadopsi paradigma interdisipliner sejati. Hanya dengan demikian dimungkinkan untuk membedakan antara konstruksi media dari efek sesaat dan hipotesis ilmiah yang benar -benar penjelasan.

Kurangi Kain Kafan Suci menjadi latihan digitaljelas mencurigai kekakuan ilmiah. Studinya tidak hanya membutuhkan teknik, tetapi di atas semua metode, interdisiplinaritas dan tanggung jawab epistemologis.