Peta pertama dalam Alkitab masih mempengaruhi cara kita berpikir tentang perbatasan saat ini – meskipun telah dicetak dengan cara yang salah 500 tahun yang lalu, sebuah studi baru mengungkapkan.
Nathan MacDonald, profesor teologi di Universitas Cambridgetelah menganalisis peta yang diterbitkan dalam salinan langka Alkitab dari tahun 1525.
Ini menunjukkan Tanah Suci – wilayah yang dihormati di Timur Tengah di mana peristiwa-peristiwa dalam Alkitab konon pernah terjadi.
Gambar ini sama sekali tidak akurat secara geografis, karena menunjukkan Mediterania di sebelah timur Palestina dibandingkan wilayah barat, dan wilayah ini memiliki lanskap khas Eropa.
Namun, hal ini memicu revolusi untuk membuat peta dengan pembagian wilayah yang ditandai dengan jelas dan membuat masyarakat menghargai bahwa tanah dapat dipisahkan menjadi batas-batas.
Peta dengan batas telah diterbitkan sebelum tahun 1525 tetapi tidak dalam Alkitab, menurut Profesor MacDonald.
“Membagi peta menjadi beberapa wilayah adalah hal baru dalam peta modern awal, dan menjadi semakin umum, dan saat ini ada dimana-mana,” katanya kepada Daily Mail.
‘Peta ini sekaligus merupakan salah satu kegagalan dan kemenangan terbesar penerbitan.’
Sangat sedikit Perjanjian Lama karya Christopher Froschauer tahun 1525 yang masih tersimpan di perpustakaan-perpustakaan di seluruh dunia. Perpustakaan Gelatik Trinity College Cambridge merawat salah satu korban langka yang selamat (foto)
Peta Tanah Suci – wilayah Israel dan Palestina – digambar oleh pelukis Renaisans Jerman, Lucas Cranach the Elder.
Itu dimasukkan sebagai lipatan dalam Alkitab Perjanjian Lama tahun 1525 yang diterbitkan oleh Christopher Froschauer, seorang pencetak buku yang berbasis di Zurich, Swiss.
Sangat sedikit dari Perjanjian Lama Christopher Froschauer tahun 1525 yang bertahan di perpustakaan di seluruh dunia, meskipun Perpustakaan Gelatik Trinity College Cambridge memiliki salah satunya.
Peta menunjukkan Israel Terbagi menjadi 12 Suku Bersejarah – Ruben, Lewi, Yehuda, Dan, Naftali, di bawah, Asyer, Isisachar, Zebulon, Yusuf, dan Benyamin.
Ke-12 suku tersebut mewakili landasan umat pilihan Tuhan dan ‘warisan segala sesuatu oleh umat Kristiani’ – menjadikannya peta ‘resonansi simbolis yang signifikan’.
‘Dalam kitab Kejadian, bangsa Israel dikatakan sebagai keturunan dari 12 putra Yakub, cucu Abraham,’ kata Profesor MacDonald kepada Daily Mail.
‘Bagian-bagian berbeda dari Tanah Perjanjian kemudian dialokasikan kepada suku-suku yang berbeda.
‘Dalam agama Kristen, bahasa suku-suku diadopsi sehingga orang-orang Kristen dapat mengklaim sebagai pewaris sejati Abraham, bukan orang-orang Yahudi.’
Nathan MacDonald, profesor teologi di Universitas Cambridge, berpendapat bahwa dimasukkannya peta lipat Cranach adalah momen penting dalam sejarah Alkitab.
Sangat sedikit dari Perjanjian Lama Christopher Froschauer tahun 1525 yang bertahan di perpustakaan di seluruh dunia, meskipun Perpustakaan Gelatik Trinity College Cambridge memiliki salah satunya
Peta tersebut juga menunjukkan ‘stasiun pengembaraan di padang gurun’ – tempat orang Israel singgah selama 40 tahun perjalanan mereka dari Mesir menuju Tanah Perjanjian.
Menurut Profesor MacDonald, peta tersebut memang meminjam ide-ide dari ide-ide sebelumnya. Peta ini mengikuti contoh peta abad pertengahan yang lebih tua, yang membagi wilayah Israel menjadi beberapa bidang tanah yang jelas.
‘Peta modern seperti yang kita kenal (yaitu peta garis bujur dan garis lintang) telah dicetak sejak tahun 1480-an,’ kata Profesor MacDonald kepada Daily Mail.
‘Itu adalah beberapa buku cetakan awal yang paling populer, tapi itu adalah barang mahal dan bergengsi yang hanya dimiliki oleh orang-orang terkaya.’
Namun, pada tahun 1525, mencetak Alkitab dengan peta merupakan hal baru.
Pada saat itu, para pembuat peta hanya mempunyai informasi yang sangat terbatas mengenai batas-batas wilayah tersebut, sehingga kemungkinan besar informasi yang ada tidak akurat.
Dalam makalahnya yang diterbitkan dalam The Journal of Theological Studies, Profesor MacDonald berpendapat bahwa dimasukkannya peta Cranach adalah momen penting dalam sejarah Alkitab dan patut mendapat pengakuan lebih besar.
Warisan terbesarnya mungkin adalah kontribusinya terhadap cara orang mulai berpikir tentang perbatasan.
Batas-batasnya menggambarkan warisan rohani yang harus dimiliki umat Kristen, dan bukan peta yang lebih ‘politis’ yang menunjukkan di mana suatu bangsa bermula dan berakhirnya suatu bangsa.
Peta Cranach mengikuti contoh peta abad pertengahan yang lebih tua (tidak diterbitkan dalam Alkitab) yang membagi wilayah Israel menjadi beberapa bidang tanah yang jelas. Dalam foto, ‘Peta Modern Tanah Suci’ dari cetakan ulang Cosmographia karya Ptolemeus yang dibuat pada tahun 1480-an
“Membagi Tanah Suci menjadi wilayah kesukuan tidak mengkomunikasikan kedaulatan politik seperti yang dimaksud dengan garis perbatasan, namun mengkomunikasikan klaim keagamaan atas tempat-tempat suci dan warisan agama Yudaisme,” kata akademisi tersebut kepada Daily Mail.
‘Pada dasarnya, selama beberapa abad perbatasan di peta memiliki arti yang sangat berbeda – bukan warisan spiritual, namun kedaulatan politik.
Tentu saja, ini bukan satu-satunya perubahan besar dalam sejarah panjang Alkitab.
Perubahan yang lebih dikenal mencakup peralihan dari gulungan ke ‘kodeks’ – yang sekarang kita kenal sebagai buku modern dengan tumpukan halaman yang dijilid menjadi satu.
Ada juga pembuatan Alkitab volume tunggal portabel pertama (The Paris Bible) pada abad ke-13 dan penambahan pasal dan ayat sejak pertengahan abad ke-16.
Maju ke masa kini dan revolusi digital juga mengubah cara orang mengenal Alkitab.
‘Banyak orang menganggap Alkitab sebagai teks elektronik tanpa unsur-unsur tradisional yang menyertai Alkitab (seperti peta),’ kata Profesor MacDonald.
‘Ada perkembangan berbagai macam Alkitab untuk pembaca yang berbeda – Alkitab anak muda, Alkitab wanita dan pria – yang sering kali memiliki pendahuluan, side bar, bagan dan panduan yang berbeda.
‘Alkitab tidak pernah menjadi buku yang tidak berubah – ia terus berubah.’
