Youtube
Teka-teki seputar baterai Babilonia terus membuat penasaran para arkeolog dan orang-orang yang penasaran. Apalagi setelah dia menghilang secara misterius tanpa jejak dan tidak pernah terlihat lagi…
Ditemukan dalam keadaan (juga) yang aneh, pada awal abad ke-20, sekumpulan kecil artefak yang terdiri dari toples tanah liat, silinder tembaga, dan batang besi merupakan potongan-potongan teka-teki yang belum dapat dipecahkan oleh siapa pun hingga saat ini.
Ini adalah salah satu teka-teki yang paling diperdebatkan dalam arkeologi Timur Dekat. Dikenal sebagai “Baterai Bagdad”, objek tersebut telah menarik semua perhatian sejak didirikan Wilhelm Rajaseorang seniman dan arkeolog Jerman yang kemudian menjadi direktur Museum Nasional Irak, berpendapat bahwa ini mungkin merupakan bentuk dasar dari sel galvanik, diciptakan berabad-abad sebelum Alessandro Volta.
Potongan itu ditemukan di daerah Khujut Rabu, dekat reruntuhan kota kuno Ctesiphon, ibu kota kerajaan Parthia dan Sasanian. Guci tersebut, berukuran sekitar 14 cm ketika ditemukan kembali, awalnya memiliki tutup yang ditutup dengan aspal. Di dalamnya ada sebuah silinder tembaga, di dalamnya dipasang sebuah batang besi yang tampaknya menembus bagian atas wadah.
Kronologi yang dikemukakan oleh König menunjuk pada Periode Parthia (150 SM–223 M), tetapi penelitian kemudian condong ke arah penanggalan Sasanian, antara 224 dan 650 dC Apapun periode pastinya, kekunoan benda tersebut tidak dapat disangkal dan jauh sebelum deskripsi formal pertama tentang baterai, yang diterbitkan oleh Volta pada tahun 1800.
König mempresentasikan tesisnya pada tahun 1938, di majalah Jerman Research and Progress, dalam sebuah artikel berjudul “A galvanic element of the Parthia period?”, menurut Penemuan. Tanpa teks kuno yang menjelaskan hal serupa, para arkeolog mengandalkan analisis material: dua logam dengan potensi elektrokimia berbeda, tembaga dan besi, dan bukti bahwa toples tersebut mungkin berisi cairan asam, seperti cuka atau anggur.
Percobaan modern telah menunjukkan bahwa dengan elektrolit yang sesuai, set tersebut dapat menghasilkan sekitar satu volt. Secara teori, dengan beberapa unit dihubungkan bersama, tegangan dapat meningkat.
Dari sinilah muncul hipotesis. Baterai yang dibuat hampir dua ribu tahun yang lalu dapat digunakan untuk apa? Salah satu usulannya menyangkut obatterinspirasi oleh praktik yang dikenal dari Zaman Kuno (orang Yunani, misalnya, menggunakan ikan listrik untuk menghilangkan rasa sakit). Saran lainnya adalah efek khusus di kuilseperti patung yang akan menghasilkan guncangan kecil untuk mengesankan jamaahnya (ide tersebut diuji dalam film dokumenter televisi tahun 2005).
Hipotesis yang dipertahankan oleh König sendiri adalah hipotesis elektrogalvanisasi: penerapan lapisan tipis logam pada objek, metode yang lebih sederhana dan tepat daripada teknik yang digunakan saat itu. Masalahnya adalah tidak satu pun dari penafsiran ini yang dapat bertahan dalam analisis kritis.
Intensitas yang dihasilkan akan terlalu rendah untuk proses penyepuhan apapun. Tidak ada jejak kabel, atau bukti bahwa peradaban Parthia atau Sasanian menguasai prinsip kelistrikan. Selain itu, elektrolit yang seharusnya harus sering diperbarui, sesuatu yang sulit jika dilakukan dalam wadah yang ditutup dengan aspal. Dan yang lebih penting lagi, kurangnya referensi tertulis atau materi yang mengkonfirmasi penggunaan perangkat serupa – sesuatu yang aneh jika perangkat tersebut merupakan teknologi inovatif.
Sebuah jawaban di depan semua orang?
Menghadapi kendala-kendala ini, penjelasan alternatif telah mendapatkan popularitas selama beberapa dekade terakhir: bahwa himpunan tersebut adalah a wadah untuk menyimpan naskah. Stoples yang sangat mirip ditemukan pada penggalian di dekatnya, digunakan untuk mengawetkan gulungan yang dililitkan pada tongkat atau silinder. Bentuk karya itu sendiri, serta konteks arkeologinya, tampaknya lebih cocok dengan skenario ini. Menariknya, König sendiri menyebutkan wadah jenis ini dalam artikelnya, meskipun ia tidak menganggap bahwa contoh yang ada di tangannya dapat menjalankan fungsi tersebut dengan tepat.
Pada tahun 1996, spesialis Gerhard Eggert merangkum pandangan ini dalam Majalah Skeptoid, dengan alasan bahwa penjelasan “ritual atau fungsional”, terkait dengan penyimpanan teks, jauh lebih masuk akal daripada menafsirkan objek sebagai sumber energi. Menurut Eggert, gagasan tentang baterai kuno lebih berasal dari dorongan “mistisifikasi ilmiah” daripada dari bukti kuat, melanggar prinsip pisau cukur Occam — persyaratan untuk memilih hipotesis sederhana ketika hipotesis tersebut cukup menjelaskan fakta.
Perdebatan tersebut memperoleh dimensi tambahan dengan misteri baru. Pada tahun 2003, selama penjarahan Museum Nasional Irak di Bagdad, artefak itu menghilang tanpa jejak. Sejak itu, tidak diketahui di mana letaknya atau keadaannya, sehingga analisis yang lebih lengkap dapat memungkinkan kita untuk memperjelas sifatnya secara pasti.
