claudiodivizia / Depositphotos
Batu Rosetta dipajang di British Museum, London
Di Mesir, pada bulan November ini, dibuka museum terbesar di dunia, Grand Egyptian Museum, sebuah museum yang dibangun secara eksklusif berdasarkan budaya Mesir.
Lebih dari satu miliar dolar kemudian dan 20 tahun setelah dimulainya pembangunannya, Museum Agung Mesir (PERMATA) dibuka dengan segel museum terbesar di duniamemiliki koleksi lebih dari 100 ribu karya seni dan artefak dari peradaban Mesir, setengahnya ditampilkan dalam pameran permanen.
Harapannya sangat tinggi, dengan perkiraan jumlah pengunjung sekitar 5 juta per tahun, misalnya saja Museum Seni Metropolitandi New York. Dalam jangka menengah, saya yakin jumlah kunjungan mereka akan melampaui Museum Louvremuseum yang paling banyak dikunjungi di dunia, dengan rata-rata 8 juta pengunjung per tahun.
Tapi untuk memahaminya ukuran sebenarnya dari mega museum initidak ada yang lebih baik daripada melakukan latihan perbandingan dengan museum lain: PERMATA menempati area seluas 470 ribu meter persegi. Museum Louvre, hingga saat ini dianggap sebagai museum terbesar di dunia, menempati area seluas 72 ribu meter persegi.
Museum Portugis terbesar, the Museum Pelatih Nasionalmemiliki luas total 15 ribu meter persegi.
Dalam hal seni Mesir, GEM memiliki koleksi 100.000 objek dan artefak; itu Museum Inggrisdi London, dianggap menyimpan koleksi terbesar kedua di dunia, memiliki sekitar 40 ribu objek; koleksi seni Mesir terbesar di Portugal ada di Museum Arkeologi Nasionalsekitar 500 buah.
Namun pembukaan museum ini menghidupkan kembali pertanyaan lama lainnya: kewajiban mengembalikan karya seni ke negara asalnya.
Setelah sekian halaman, kita dapat melihat bahwa “beberapa peninggalan Mesir kuno hilang dari PERMATA, termasuk Batu Rosettasaat ini dipajang di British Museum di London, itu Zodiak Dendera di Louvre di Paris dan patung Nefertiti di Museum Neues di Berlin.”
Pada kenyataannya, semua museum besar dibangun berdasarkan koleksi berasal dari peradaban besar kuno. Baru-baru ini, misalnya, ada berita bahwa restitusi, oleh Museum Vatikandari 62 artefak dari masyarakat adat Kanada, yang diangkut secara in absentia, lebih dari 100 tahun yang lalu, ke sebuah pameran di Roma, di mana artefak tersebut disimpan.
Namun di Portugal masalah ini juga sering dibahas. Ini adalah proses yang rumit, dan meskipun tidak ada daftar resmi barang yang dapat dikembalikan, ribuan benda dan artefak berasal dari zaman dahulu peradaban besar dan bekas kolonidiatur oleh banyak museum nasional.
Jika pertanyaan tentang legitimasi kepemilikan – bagi saya hanya pertanyaan hukum – kami menambahkan dimensi etika dan konsep ideologis yang sangat populer, kontroversi meningkat secara eksponensial.
Diskusi ini begitu luas sehingga banyak pameran yang pernah diadakan, memberi makan pada kontroversi yang samamemanfaatkannya untuk memperpanjang periode pameran, dengan tujuan yang jelas untuk meningkatkan jumlah pengunjung.
Di Portugal, diskusinya adalah lebih meradang pada masalah pengembaliannamun hal ini bisa saja mencakup tuntutan restitusi. Kita harus menuntut, misalnya pengembalian aset budaya yang dijarah oleh pasukan Napoleon Wanita Prancis di Portugal? Aset-aset ini terdaftar dengan baik di Arsip Kementerian Luar Negeri di Torre do Tombo dan banyak dipajang di museum-museum utama Prancis.
Pertanyaannya tetap: betapa hebatnya museum akhirnya dibangun dunia?
