Sebuah mosaik lantai Kristen berusia 1.500 tahun yang menakjubkan yang menggambarkan pemandangan penciptaan dan tatanan ilahi telah ditemukan di Turki, memberikan wawasan tentang tradisi awal Alkitab.
Mosaik tersebut dihiasi dengan binatang, tumbuhan, dan empat elemen klasik — udara, air, tanah, dan api — di samping prasasti yang menyebutkan para pemimpin gereja.
Gambaran alam tampaknya mencerminkan tema-tema alkitabiah, dengan hewan dan tumbuhan yang mengingatkan kita pada ciptaan Tuhan dalam kitab Kejadian dan empat elemen yang mewakili keselarasan dan keteraturan dunia yang digambarkan dalam Kitab Suci.
Prasasti yang menyoroti pejabat gereja menunjukkan bahwa umat Kristen mula-mula di Urfa secara aktif melestarikan tradisi-tradisi ini, menghormati situs-situs suci yang terkait dengan sejarah Alkitab sambil memasukkan simbolisme Perjanjian Lama ke dalam ibadah mereka.
Mosaik abad kelima, ditemukan di Kastil Urfa selama tahap akhir penggalian tahun 2025, dibangun antara tahun 460 dan 495 Masehi.
Terbuat dari batu-batu kecil berwarna hitam, merah, dan putih, ia memperlihatkan desain Kristen awal yang rumit.
Penggali juga menemukan tiga makam pejabat agama, yang menunjukkan peran kota ini sebagai pusat spiritual dan menghubungkan arkeologi secara langsung dengan kehidupan keagamaan terorganisir yang dibentuk oleh ajaran alkitabiah.
Urfa secara tradisional diyakini sebagai tempat kelahiran Abraham, tokoh sentral dalam Perjanjian Lama dan nenek moyang orang-orang Yahudi, dan penemuan mosaik Kristen ini memperkuat makna keagamaan kota ini yang telah lama ada.
Mosaik lantai Kristen berusia 1.500 tahun yang menakjubkan yang menggambarkan pemandangan penciptaan dan tatanan ilahi telah digali di Urfa, Turki, memberikan wawasan tentang tradisi awal Alkitab
Mosaik tersebut dihiasi dengan hewan, tumbuhan, dan empat elemen klasik – udara, air, tanah, dan api – di samping prasasti yang menyebutkan para pemimpin gereja
Direktur Penggalian dan Anggota Fakultas Universitas Batman Profesor Gulriz Kozbe mengatakan kepada Anadolu Agency (AA) yang dikelola pemerintah: ‘Pemeriksaan awal menunjukkan bahwa mosaik tersebut kemungkinan berfungsi sebagai lantai gereja, kapel, atau apa yang kita sebut martyrium, tempat suci bagi seorang martir.’
Mosaik tersebut memuat prasasti Yunani yang dibingkai dengan gaya epigrafi Bizantium. Menurut Kozbe, terungkap bahwa lantai tersebut digunakan ‘untuk melindungi Count Anakas dan keluarganya
Prasasti tersebut menyebutkan Uskup Kyros di wilayah tersebut, Elyas (Ilyas dalam bahasa Turki) menjabat sebagai imam kepala dan Rabulus, yang memegang pangkat diakon, posisi membantu di gereja-gereja di mana diaken memegang pangkat pembaca utama, Turkiye Hari Ini dilaporkan.
Di luar prasasti tersebut, tim menemukan mosaik berbentuk medali yang mewakili elemen kosmik di salah satu sudut lantai.
‘Medali ini kemungkinan besar muncul di keempat sudut lantai,’ kata Kozbe.
“Hal ini memberikan petunjuk penting tentang praktik keagamaan, namun kita perlu melakukan lebih banyak penelitian literatur dan mengevaluasi persamaannya untuk mencapai kesimpulan yang lebih pasti,” tambahnya.
Para pendeta dan pejabat agama lainnya yang bekerja di gedung tersebut rupanya dimakamkan di lokasi tersebut.
‘Mirip dengan makam batu yang kami temukan di lereng selatan kastil dan di pekuburan Kizilkoyun, kami melihat bukti penguburan di sini. Kami telah menemukan setidaknya tiga, tapi pengerjaannya akan dilanjutkan tahun depan,’ kata Kozbe.
Gambaran alam tampaknya mencerminkan tema-tema alkitabiah, dengan hewan dan tumbuhan yang mengingatkan kita pada ciptaan Tuhan dalam kitab Kejadian dan empat elemen yang mewakili keselarasan dan keteraturan dunia yang dijelaskan dalam Kitab Suci.
‘Ini adalah penemuan penting. Contoh lantai serupa juga terdapat di wilayah tenggara dan wilayah lain di Anatolia,’ tambah Kozbe.
‘Nama-nama ini memberikan petunjuk penting tentang siapa yang memegang tanggung jawab keagamaan di wilayah ini dan tentang praktik keagamaan serta ritual kelas elit, termasuk seorang komandan setempat.’
Sebuah mosaik yang lebih inovatif menjadi berita utama tahun lalu, yang menampilkan prasasti paling awal yang menyatakan Yesus sebagai Tuhan.
Mosaik berusia 1.800 tahun, yang ditemukan oleh seorang narapidana penjara Megiddo, menampilkan tulisan Yunani kuno: ‘Akeptous yang mencintai Tuhan telah mempersembahkan meja itu kepada Tuhan Yesus Kristus sebagai peringatan.’
Mosaik seluas 581 kaki persegi menghiasi ruang doa pertama di dunia pada tahun 230 M, menegaskan bahwa umat Kristen percaya bahwa Yesus adalah anak Tuhan sejak awal.
Mosaik Megiddo juga memuat beberapa gambar ikan paling awal, yang diyakini para ahli merujuk pada cerita dalam Lukas 9:16 ketika Yesus melipatgandakan dua ikan untuk memberi makan 5.000 orang.
Lantainya telah disembunyikan di bawah penjara sejak ditemukan pada tahun 2005, tetapi dipinjamkan ke museum di Washington, DC, hingga Juli 2025.
Carlos Campo, CEO museum, memuji mosaik tersebut sebagai ‘penemuan terbesar sejak Gulungan Laut Mati’, sementara rekan-rekannya menyatakan bahwa ini adalah ‘penemuan arkeologi paling penting untuk memahami gereja Kristen mula-mula.’
Mosaik yang lebih inovatif menjadi berita utama tahun lalu, yang menampilkan prasasti paling awal yang menyatakan Yesus sebagai Tuhan (foto)
Mosaik tersebut berisi prasasti Yunani yang memuat nama lima wanita, menyoroti pentingnya wanita dalam gereja
“Kami benar-benar termasuk orang pertama yang melihat ini, merasakan apa yang hampir 2.000 tahun lalu dibuat oleh seorang pria bernama Brutius, pengrajin luar biasa yang meletakkan lantai di sini,” kata Campo pada pembukaan pameran.
Mosaik tersebut mencantumkan nama perwira Romawi yang memesan ubin tersebut selama pendudukan Romawi di Yudea.
Para peneliti berpendapat bahwa hal ini dapat membuktikan bahwa orang-orang Romawi hidup berdampingan dengan orang-orang Kristen pada tingkat tertentu, meskipun ada banyak cerita perang dan pembantaian pada saat itu.
Prasasti pada mozaik tersebut berbunyi: ‘Gaianus, seorang perwira Romawi, yang mencari kehormatan, dari uangnya sendiri, telah membuat mozaik tersebut.’
Tim juga menemukan kamp Romawi di dekatnya, yang memberikan lebih banyak dukungan bagi perdamaian antara kedua kelompok.
Aula doa, atau gereja, kemungkinan besar ditinggalkan dan ditutup karena Legiun Keenam Kekaisaran Romawi dipindahkan ke Transyordania, sebuah wilayah yang terletak di sebelah timur Sungai Yordan.
Mosaik tersebut juga memuat nama lima perempuan, yang menyoroti peran penting perempuan dalam gereja.
Selain Akeptous, yang disebut-sebut atas sumbangannya berupa meja untuk ruang sholat, prasasti mosaik tersebut juga mengatakan ‘ingat Primilla, Cyriaca, dan Dorothea, dan terakhir, Chreste.’
