Selama hampir seabad, menjadi jelek atau cacat adalah ilegal di beberapa kota di AS

Setelah Perang Sipil, beberapa kota AS menerapkan undang -undang yang melarang orang cacat atau dimutilasi terlihat di depan umum.

“Lebih baik menjadi cantik daripada baik.”

Ketika penyair dan penulis Irlandia Oscar Wilde (1854-1900) mengumumkan kalimat ini, tampaknya ia berpikir di Amerika Serikat pada zamannya.

Selama paruh kedua abad kesembilan belas, beberapa kota dan setidaknya satu negara bagian Amerika Serikat mengumumkan serangkaian undang -undang yang membuat kejahatan tidak memiliki karakteristik fisik tertentu atau memiliki karakteristik lain yang bertentangan dengan estetika dominan saat itu.

Seiring waktu, peraturan kontroversial ini, yang termasuk denda dan hukuman penjara, dikenal sebagai “Hukum Feira“.

Sembunyikan “tidak menyenangkan”

“Hukum keburukan ‘yang disebut SO adalah serangkaian dekrit kota yang melarang kehadiran orang -orang dengan karakteristik fisik tertentu di tempat -tempat umum,” Mundo Susan Schweik, dekan seni dan humaniora di Berkeley.

Peraturan pertama ini disetujui di kota San Francisco pada tahun 1867, menambahkan guru Amerika, yang melakukan studi lengkap tentang peraturan ini untuk bukunya Hukum yang Jelek: Kecacatan di Publik (Hukum keburukan: kecacatan di depan umum).

Peraturan Kota California mengkriminalisasi siapa punsakit, dimutilasi atau cacat dalam beberapa cara Sampai menjadi objek yang menjijikkan atau menjijikkan ”terlihat di jalanan, kotak, taman, dan tempat -tempat umum lainnya.

Selama bertahun -tahun, kota -kota seperti Reno (Nevada), Portland (Oregon), Lincoln (Nebraska), Columbus (Ohio), Chicago (Illinois), New Orleans (Louisiana) atau Negara Bagian Pennsylvania menyalin semangat dan lirik teks yang ditentukan di San Francisco.

Dalam kasus Chicago, salah satu kota terakhir yang menyetujui peraturan semacam itu pada tahun 1916, argumen yang disajikan oleh otoritas setempat adalah “Menghapus” semua “keburukan dari jalanan”melaporkan tribun surat kabar setempat.

“Tampaknya ‘keburukan’ yang dipermasalahkan merujuk pada benda mati, seperti tumpukan batu bata, tetapi penghalang yang ingin mereka hapus adalah manusia,” tambah Schweik.

Pada saat itu, beberapa langkah yang dibenarkan sebagai cara untuk mengendalikan penyakit dan melindungi kesehatan masyarakat.

“A Tesis ‘pengaruh ibu’ Dia menyarankan bahwa jika seorang wanita hamil melihat seseorang sakit, dimutilasi atau cacat, dia akan sangat terkesan bahwa bayinya bisa dilahirkan sakit, ”jelasnya.

Bukti keyakinan ini dapat ditemukan dalam teks yang diterbitkan pada tahun 1906 oleh ulama Amerika Charles Henderson.

“HAI Epilepsi adalah objek terordan tidak ada orang yang menyaksikan seseorang untuk kejang dapat lepas dari kenangan menghantui tontonan dan benar -benar membebaskan pikirannya dari teror atau keengganan, ”tulisnya, mendukung langkah -langkah untuk mengisolasi” yang tidak diinginkan. “

Di periode pascaperang

Bagi Schweik, fakta bahwa undang-undang ini mulai disetujui dua tahun setelah berakhirnya Perang Sipil (1861-1865), yang menyebabkan ribuan cedera dan dimutilasi di seluruh negeri, itu bukan kebetulan.

Unsur yang mencolok adalah bahwa banyak dari “undang -undang keburukan” ini didukung oleh organisasi amal.

“Aturan -aturan ini sudah terbiasa melembagakan orang yang dianggap menjijikkan“BBC Mundo Raquel Mangual, seorang peneliti di Institut Kekurangan Universitas Temple.

Berbagai aturan memberikan hukuman sebagai Denda dan penjara untuk “orang sakit, dimutilasi atau cacat” yang terpapar kepada publik.

“Konsekuensinya adalah orang -orang yang diterapkan oleh orang -orang ini dipaksa memasuki panti jompo atau badan amal. Dan itu adalah kehidupan yang tidak resmi -kalimat, ”kata Schweik.

Orang miskin adalah targetnya

Meskipun “hukum keburukan” tampaknya memiliki tujuan mengejar kelompok -kelompok tertentu untuk estetika mereka, atau kekurangannya, para ahli berkonsultasi menunjukkan bahwa, pada kenyataannya, mereka memiliki tujuan yang berbeda.

“Aturan -aturan ini tidak ada hubungannya dengan daya tarik fisik dan terbiasa Bawa orang -orang penyandang cacat dari jalanantunawisma atau menderita penyakit seperti epilepsi, ”Mangual menjelaskan.

Guy Caruso, seorang ahli kecacatan intelektual dan perkembangan, berbicara dalam istilah yang sama.

“Orang -orang tunawisma, cacat atau dimutilasi, sebagian besar miskin yang harus diminta untuk bertahan hidup dan orang -orang jijik dengan melihat mereka di jalanan,” kata Profesor Universitas Temple.

Tetapi peraturan tidak hanya berusaha untuk menyembunyikan orang yang dianggap “tidak menyenangkan atau menjijikkan”, melarang mereka berada di jalanan, kotak atau taman, serta juga Mereka membuat mata pencaharian menjadi sulitmelarang mereka dari meminta sedekah.

Aturan Chicago, misalnya, disediakan untuk denda dolar (lebih dari 15 euro dalam nilai saat ini) untuk setiap pelanggaran oleh “orang yang sakit, dimutilasi atau cacat” yang ditampilkan di tempat -tempat umum.

Buka pintu untuk diskriminasi

Meskipun jumlah orang yang diterapkan aturan tersebut tidak diketahui, karena baik polisi maupun pengadilan tidak menyimpan catatan, para ahli berkonsultasi menyatakan bahwa dampaknya melampaui para korban.

“Undang -undang ini adalah bagian dari himpunan yang terkait dengan sekelompok undang -undang yang muncul pada akhir abad kesembilan belas Kontrol tipe orang Bahwa Anda ingin mengizinkan di ruang publik, ”kata Schweik.

Pakar itu mengklaim bahwa peraturan itu pada akhirnya dikaitkan Hukum Segregasi Rasial disetujui di AS selatan.

Mangual mengatakan instrumen juga membuka pintu untuk undang -undang eugenik yang disetujui oleh beberapa negara bagian pada akhir abad kesembilan belas.

“Undang -undang ini memfasilitasi persetujuan undang -undang lain mengesahkan sterilisasi Penyandang cacat atau penyakit mental untuk memberantas kelompok -kelompok ini, ”tambahnya.

Schweik mengakui bahwa “hukum keburukan” berfungsi untuk mendiskriminasi para penyandang cacat, tetapi mengklarifikasi bahwa ini bukan tujuan utama mereka.

“Saya sering mengatakan bahwa (mantan presiden) Franklin Delano Roosevelt (1882-1945) bukanlah target aturan ini. Target utamanya adalah orang miskin“Dia bersikeras.

Pada tahun 1921, pada usia 39, Roosevelt menderita polio, penyakit yang melumpuhkannya dari pinggang ke bawah dan memaksanya untuk menggunakan kursi roda selama sisa hidupnya. Namun, kondisinya tersembunyi dan, pada acara publik tertentu, menggunakan tongkat dan perangkat lain untuk berdiri.

Mati tapi tidak dilupakan

Dengan kedatangan abad ke -20, penerapan “hukum keburukan” menjadi sangat tidak biasa. Namun, mereka Mereka tidak dicabut sampai tahun 1970 -anberkat tekanan gerakan untuk hak -hak penyandang cacat.

“Pada tahun 1970, di kota Omaha (Nebraska), seorang polisi ingin menangkap seorang tunawisma, tetapi tidak punya alasan untuk melakukannya, karena pria itu tidak meminta sedekah, mabuk atau gangguan.

“Seorang hakim menolak klaim polisi, dengan mengatakan,” Haruskah saya mengizinkan anak -anak tetangga saya ditangkap jika mereka jelek? Sebuah surat kabar lokal telah menerbitkan cerita, dan kelompok aktivis mulai berorganisasi untuk menuntut pencabutan aturan, “lanjutnya.

“Ngomong -ngomong, judul yang digunakan oleh koran: ‘Hukum hukum hanya menghukum yang buruk‘Inilah mengapa kita mengetahui instrumen ini hari ini sebagai’ Hukum Keburukan ‘. Ini, terlepas dari kenyataan bahwa kata jelek itu tidak muncul di salah satu dari mereka, ”pungkasnya.

Dan sementara tidak semua kota telah mencabut undang -undang mereka, persetujuan Amerika dengan disabilitas (ADA) oleh Kongres AS pada tahun 1990 membuat mereka tidak efektif dalam praktik. ADA melarang segala jenis diskriminasi terhadap orang -orang dengan cacat fisik atau intelektual.

Terlepas dari pencabutan peraturan resmi, para ahli mengklaim itu Konsekuensi tidak diatasi.

“Semangat hukum -hukum ini masih berakar pada alam bawah sadar orang -orang dan lembaga dan ini terlihat dengan cara orang -orang penyandang cacat diperlakukan hari ini, karena mereka masih terlihat seolah -olah mereka adalah anak -anak,” kata Mangual.

Schweik juga menyatakan bahwa “budaya ‘hukum keburukan’ Itu masih sangat hidup”Dan mengatakan Presiden AS Donald Trump saat ini adalah salah satu dari mereka yang berkontribusi padanya.

“Trump memalsukan karir politiknya di awal 1990 -an untuk berkampanye melawan para tunawisma dan cacat di anak sungai kelima Avenida de New York, yang membuatnya marah karena itu ‘Degradasi’ daerah di sekitar Trump Tower“Dia ingat.

“Hari ini, alih -alih dekrit, kota -kota menggunakan cara yang lebih halus untuk menjauhkan orang dari orang lain, seperti pemasangan bank dan furnitur jalanan lainnya di kotak dan stasiun meter atau kereta yang mencegah pengemis tetap lama atau tidur di tempat -tempat ini,” katanya.